على الرغم من انتشاره الواسع في بعض المناطق، فإن الادعاء بأن جميع أعمال الخير تُقبَل لدى الله باستثناء الدعوة بالصلاة على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم غير صحيح وفقاً لما توفر له من بحث وتقصي علمي دقيق. فالواقع أن هذه العبارة ("كل عمل يُقبل إلا الصلاة على") لم يتم العثور عليها في أي من المصادر التقليدية مثل كتب الحديث والمعاجم التفسيرية والفقهية المعروفة. وهذا يدفع بشدة نحو الاعتقاد أنها عبارة مبتدعة وغير مسندة تاريخياً إلى رسول الإسلام الكريم. كما تضمنت تلك الفرضية تشويهات جوهرية للأصول الدينية حيث تعتبر دعوات البركة بالنبي جزء مهم جداً من الإيمان ولكنه يبقى قابلاً لإمكانيات قبول ورد حسب حالة صاحب الذكر نفسه ومقتضيات عمله الديني الأخلاقي الأخرى المتعلقة بالقربات الربانية المختلفة. وبالتالي فهو ليس العمل الوحيد المحمي تماماً ضد احتمالات الإنكار الروحية المحتملة. بالإضافة لذلك فقد أكدت أحاديث نبوية أخرى أهمية تنقية نوايا الإنسان تجاه عبادة الله سبحانه وتعالى سواء كانت صلوات أم توسلات أم أعمال خير متنوعة بهدف تحقيق رضوانه وحده بلا مدخلات شخصية ذاتية كالرياء مثلا والتي تعد خطايا كبيرة تهدد ببطلان كامل لأفعال المؤمن أمام الخالق القدوس ذاته. ولذلك يجب التأكد دائماً من نقاوة السريرة ونقاء المقاصد أثناء تأديت الأوامر الربانية والشريعة الإسلامية تجنبًا لحكم رد الفرائض المقدمة للرحمن الرحيم جل جلاله.