فيما يتعلق برواية دخول أبي بكر الصديق الجنة بلا محاسبة، فإن الأدلة التي تدعم هذا القول ليست موثوقة وفقاً للمصادر الإسلامية الموثوقة. يشير العلماء إلى أن مثل هذه الروايات تُعتبر باطلة لأنها ترتكز على سند ضعيف ومتناقض.
على سبيل المثال، يتم سرد قصة مشابهة بواسطة الشيخ أبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان"، ولكن المصدر الرئيسي لهذه القصة، وهو إبراهيم بن أبي يحيى، معروف بأنه شخص مجهول وغير مؤكد الهوية بين علماء الحديث. وبالتالي فإن هذه الرواية تعتبر غير ذات مصداقية بسبب مصدرها الضعيف.
وفي محاولة أخرى لتقديم دليل، يستشهد البعض برواية منسوبة إلى أنس بن مالك عبر داود بن صغير وكثير النواء، حيث تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن جميع المسلمين سيحاسبون في يوم القيامة باستثناء أبي بكر الصديق. ومع ذلك، فقد تم انتقاد داود بن صغير وحبيب النواء لدقة نقل المعلومات التاريخية والدينية بشكل صحيح. وبالتالي، تُعتبر هذه الرواية أيضًا غير موثوقة.
بالإضافة إلى ذلك، هناك اختلاف آخر حول كون عمر بن الخطاب أول من يأخذ كتابه بيمينه كما جاء في بعض الروايات الموضوعة والتي تحمل ضعفاء الترجيح. ويبدو أن هناك ارتباكا واضحا عندما تسأل مجموعة من الصحابة عن مكان وجود أبي بكر، فتأتيه الإجابة بأن الملائكة قد حملته بالفعل للجنة.
ومن المهم التأكيد هنا أن الإسلام يعلمنا الاحترام والتقديس لكل الصحابة رضوان الله عليهم بغض النظر عن التفاصيل الخاصة بحسابهم في الآخرة. والنبي نفسه طلب احترام الجميع واحترام صحابته لما لهم من مكانه عظيمة لدى الله سبحانه وتعالى. ولذا يجب توخي الحذر والحذر الشديد قبل قبول أي معلومات تتعلق بالقضايا الدينية الهامة بناءً فقط على روايات مستمدة من موارد ذات مصداقية مشكوك فيها.
