فيما يتعلق بقول شخص لشخص آخر أصيب بالزكام: "أصبت بالزكام بسبب تغيرات الجو"، فإن هذا القول لا يعد خطأً من الناحية الشرعية إذا كان الشخص يعتقد أن تغير الجو هو أحد الأسباب التي قدرها الله سبحانه وتعالى لإحداث الزكام. فالله تعالى قد جعل بعض الأسباب تؤدي إلى نتائج معينة، وهذا من حكمته البالغة.

ومع ذلك، يجب التنبيه إلى أن الخطأ يكمن في الاعتقاد بأن السبب مؤثر بذاته، أو أن الأمر يرد إليه، مع إغفال تقدير الله وخلقه وحكمته في كونه. كما أن نفي تأثير الأسباب في مسبباتها، التي جعلها الله سببا لها، هو خطأ آخر.

الناس في هذا الموضوع لديهم ثلاثة مواقف:

1. نفاة الأسباب: ينكرون تأثير الأسباب ويعتبرونها مجرد علامات، مما يتعارض مع السمع والحس وحكمة الله تعالى.

2. غلاة الأسباب: يثبتون تأثير الأسباب بذاتها، مما يؤدي إلى الشرك بالله تعالى.

3. الوسط: هم الذين هدوا إلى الحق، وأخذوا بما مع كل واحد منهما من الحق، فأثبتوا للأسباب تأثيرا في مسبباتها، لكن لا بذاتها بل بما أودعه الله تعالى فيها من القوى الموجبة.

لذلك، يمكن القول إن قول "أصبت بالزكام بسبب تغيرات الجو" لا يعد خطأً إذا كان الشخص يعتقد أن هذا من تقدير الله وحكمته، مع مراعاة عدم إغفال تقدير الله وخلقه وحكمته في كونه.