يقدم القرآن الكريم نموذجاً رائعاً لاستخدام اللغة العربية بشكل متقن ومتنوع. أحد الأمثلة التي سلط عليها الضوء السؤال هو استخدام صيغة الغائب عند ذكر الله لنفسه في بعض المواضع، مثل آية "والله أعلم بما يوعون" من سورة الانشقاق. هذه الظاهرة ليست خارجة عن نطاق البلاغة الفصحى والعربية؛ بل إنها تعكس فنون البيان لدى العرب القدماء.
التنوع اللغوي ليس فريداً في القرآن فقط، ولكنه جزء أساسي مما يميز اللغة العربية نفسها. يستخدم المتحدث العربي المختلفة الأصوات والمفردات والحروف حسب السياق والمعنى المرغوب فيه. وبالمثل، فإن القرآن الكريم يستغل هذه القدرة للتعبير عن عظمة الله وتعاليته بطريقة تتخطى الحدود التقليدية للمخاطبة المباشرة.
الدكتور عبد المحسن المطيري يؤكد في كتابه "دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم" أن هذا النوع من العبارات -حيث يتم الحديث عن الذات بصيغة الغائب- يُعتبر إحدى خصائص البلاغة العربية الكلاسيكية. فعندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم مثلاً: "إن النبي يأمركم...", فهو يشير إلى موقعه الشخصي كممثل لأمره الرباني، الأمر الذي يحقق التأثير البلاغي والمصداقية الدينية. وفي حالة القرآن، يكون المعنى واضحا ودقيقا: بينما نعترف بعظمته وعلو مكانته، نتلمس أيضا عمقه الروحي ومعانيه الأخلاقية العالية.
هذه الوجهة نحو التفوق الأدبي والإبداع الثقافي توفر رؤيا ثاقبة حول قدرة الإسلام والتعليمات النبوية على تقديم رسالة واضحة وسامية من خلال الوسيلة الأكثر ملاءمة لها وهي اللغة العربية بكل جماليتها وفرادتها.
