يتمتع الدعاء بمكانة سامية وموقع متقدم ضمن طائفة الأعمال الدينية، حيث يعد الشكل الأكثر قرباً للإنسان من خالقه حسب تعليمات القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. لقد أكدت أحاديث عديدة أهميته وفائدته، سواء بالنسبة للأحداث التي حدثت بالفعل والتي ليس لها تأثير كبير الآن، أو لأولئك الذين ما زالوا ينتظرون وقوع أحداث محتملة.
في السياق الذي ذكرت فيه الفتوى الأصلية، هناك نوعان مختلفان من المواقف يمكن تصنيفهما فيما يتعلق بالدعا:
الأول، عندما يكون المرء متأكداً تمام اليقين بشأن الحدث المعلوم، ولكن يطلب شيئًا مستحيلاً كالنجاح بعد الفشل المؤكد، هنا يصبح الأمر اعتباراً لعباً وتوسلاً بلا هدف ويحتمل وصفه بالتعدي في مجال الدعاء. توضح عدة أدلة تاريخية ورويات نبوية هذا الجانب. فالرسول صلى الله عليه وسلم تحدى فعل مشابه قائلاً 'الدعا هو العمل' مؤكداً في الوقت نفسه عدم قبول دعا تقرير أمر طبيعي وغير قابل للتغيير عبر تدخل خارق للعادة.
الثانية، حين تكون المعلومات جزئية وغير مكتملة حول ما سيحدث، أي لم يتم تحديد نتائج القضية بشكل نهائي بعد. في هذه الحالة، يشترط الدين الاسلامي الحرية الكاملة للمدعو لإطلاق صلاة طلبه بدون أدنى شكوك فهو فعليا يقترب لقوة عليا قادر علي كل شئ ولم يعلم الخالق بحكمها النهائي. وبالتالي يستطيع الإنسان البشري تقديم ندائه بكل بساطة واحسان مطلق.
بشكل عام، التأكيد الرئيسي هنا يأتي من فهم عميق للسلوك المتبع حديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم برفض التصرف المتطرف واستخدام العلم الواحد ضد الإرادة الربانية بينما تشجيع استخدام الأدعية عند الشعور بالقلق او الرغبة بتغير الوضع الحالي بغض النظر عن مدى الثقة بمعرفة نتيجة الأمر المرجوه .
