في حين أن المشاعر الإنسانية مثل الحزن والشعور بالعجز أمام محنة أشقائنا في فلسطين أمر طبيعي ومفهوم للغاية، إلا أنه ليس هناك دليل شرعي يدعم امتناع المسلم عن الاحتفال بالأعياد الإسلامية نتيجة لهذه المحنة. فالفرحة بالعيد ليست مجرد ممارسة اجتماعية أو شعور شخصي فقط، بل إنها عبادة ودليل على تمسكنا بديننا وتعاليمه. كما أنها إحدى الطرق لإثبات قوة إيماننا وعدم خوفنا من التحديات التي تواجه مجتمعنا الإسلامي.
الأعياد الإسلامية مثل عيد الفطر وعيد الأضحى تحمل أهمية كبيرة في عقيدتنا، فهي رمز للتلاحم الإيماني والانتصار الروحي على المصائب والمآسي. يقول الشيخ ابن تيمية: "الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر." وبالتالي، فإن إظهار الفرح والسرور خلال هذه الأوقات يعد جزءًا أساسيًا من واجباتنا الدينية كمسلمين.
بالإضافة إلى ذلك، فقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قوله بأن اليهود كانوا يلاحظون مدى سعادتنا واستمتاعنا بتقاليدنا الدينية، مما جعل منهم عبرة لنا للإبقاء على حضور واضح ودائم للإسلام في حياتنا العامة. هذا يُبرز دور العادات والعطلات المرتبطة بالإسلام بشكل عام وكيف تساهم في ترسيخ الهوية الإسلامية وتعزيز الوحدة المجتمعية.
بناءً على ذلك، يستطيع المسلم الجمع بين مشاعره تجاه مصيبة الآخرين وتقديره لعظمة أيام العيد كمناسبات مقدسة يجب الاحتفاء بها وفقًا لتوجيهات رب العالمين. بالتأكيد قد يؤثر حجم المحنة المؤلمة على مقدار الاستمتاع بالمناسبات الاجتماعية التقليدية للعيد؛ ومع ذلك يبقى الواجب الشرعي بإقامة مناسك العيد والتفاعل مع فعاليتها المعروفة متضمنًا صلاة العيد وغيرها من طقوس الزينة والإصلاح الداخلية والخارجية للمساكن ابتهاجًا بهذا النصر المتحقق.
وفي النهاية دعونا نتذكر دائمًا ضرورة توظيف المواقف السلبية لصالحنا عبر تحويل الطاقة السلبية للحزن إلى دفعات للسعي نحو تغيير الوضع للأفضل سواء بالسعي الشخصي لمساندة المحتاجين أو دعم جهود المنظمات الخيرية العاملة لحماية حقوق الإنسان في مختلف مناطق العالم بما فيها فلسطين العزيزة والتي تحتاج دعمكم وصلواتكم حتى تزول الغمة وان يعيد الله إليها الأمن والاستقرار مرة أخرى.
