وفقاً لأحاديث متعددة رويت عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فإنّ صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة كانت تتكون من تسع إلى إحدى عشرة ركعة. هذه الأرقام تشمل جميع أنواع الصلوات التي يؤديها المسلمون خلال ليلة واحدة، مثل التهجد والوتر وقضاء أي وقت آخر من الليل في العبادة.
روى أبو سلامة بن عبد الرحمن قصة رائعة حيث سأل عائشة رضي الله عنها عن كيفية أداء رسوم الرسول صلى الله عليه وسلم لصلاة التراويح في شهر رمضان. أجابت بأنّه لم يكن يتغير عن أداؤه المعتاد لعدد الركعات أثناء الشهر الفضيل؛ إذ يصل عدد الركعات إلى اثنتا عشرة ركعة فقط. تقسم هذه الركعات إلى ثلاث دورات: أول مجموعة مكونة من أربع ركعات بدون استراحة بينهما، يلي ذلك رباعيات أخرى بطريقة مماثلة، وفي النهاية يؤدي ثلاثة وحدات مستقلة ولكن قصيرة. يمكننا القول أنه حسب تفسير علماء الدين، تعددت طرق تأدية الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه الشعائر بناءً على الظروف والأحوال المختلفة لإنجاز عبادة القيام خلال ساعات الليل الطوال. وقد أكّد هذا الأمر العديد من صحابة الرسول الكريم الذين شهدوا عليه بصفته نبي الرحمة والإخلاص بالدعوة الإسلامية.
ومن الجدير ذكره أن الحديث الذي وصله الإمام مسلم والذي تشير إليه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يفسر بشكل أفضل دلالة عبارتها الشهيرة بأن "رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم بتأدية سبعة وستين راكعة". بحسب석 علماء الإسلام القدامي والمحدثون أيضاً، فإن مصطلحات "قيام الليل" و"التراويح"، وإن بدت تعريفاتها دقيقة ومتمايزة لدى بعض الفقهاء المبكرين، إلا إنها تستخدم بالتبادل اليوم للإشارة لنفس النوع من أعمال التقرب نحو الرب عز وجل أثناء الساعة الأخيرة قبل شروق الشمس التالية. وبالتالي، ترتبط تفسيرات فتوى الأمهات المؤمنות ارتباط وثيق بكافة الأعمال الدينية المطابقة لهذا السياق الزماني المكاني الخاص بابناء الأمتين العربية والعالمية عموما.
وفي نهاية رحلتنا العلمانية القصيرة هنا نسعى لتوضيح أهمية فهم صحيح للأوامر والنوازل المتعلقة بالأفعال المقدسة وفق ديننا السمحاء الغراء. ومع الأخذ بعين الاعتبار ترجمتي النصوص الأصلية بكل حذر ودقة قدر المستطاع ضمن الحدود الموضوعية المقررة سابقاً لحاضر المقالة الحالية الوافية الشاملة والتي تعمل بلا شك كمصدر جيد للمراجعة الذاتية المقارنة المقارنة المنشودّة جدا نفسياً ورعياً لكافة المسلمين بقصد تحصيل مزيد معرفة اكبر وابسط وتحقيق المزيد من الثبات الروحي المرتكز علي اسس شرعية نقية محضة واضح المعالم واسلوب مبسط قابل للتطبيق العملي نهج حياة يوميه مستمر..
