الحمد لله، وفقًا للشريعة الإسلامية، فإن الاعتكاف ليس فرضا إلزاميًا ولكن سنة مؤكدة، ويمكن أن يصبح فرضًا بالنذر حسب قول الرسول صلى الله عليه وسلم. لذلك، إذا اعترفت امرأة باعتكاف وكانت قد أكملت جزءا منه قبل بدء حيضتها، فهو تعتبر صحيحة ويعتبر الجزء الذي قضته معتكفا صحيحا. ومع ذلك، بما أن الاعتكاف يستلزم تواجد المرأة في المسجد وهو أمر مستحيل أثناء فترة الحيض، فعند حدوث الحيض خلال فترة الاعتكاف، يجب عليها التوقف عنه والخروج من المسجد. وعندما تصبح طاهرة مرة أخرى، تستطيع إعادة النظر في الأمر بناءً على طبيعة اعتكافها: هل كان واجبا أم مجرد عمل تطوعي.
إذا كان الاعتكاف واجباً بحسب النذر، حينئذٍ لها الحق في استكماله عندما تتاح الفرصة لذلك. أما إذا لم يكن عبئاً دينياً ملزماً، مثل حالة كونها اختيارية فقط، فلست مطالبة باستئنافها لاحقا. وهذا يعني أنها يجب أن تبني على المعتكف السابق وأن تحاول تجنب أي حوادث مشابهة بالمستقبل لتحقيق هدفها الروحي بشكل كامل بدون المقاطعات غير المتوقعة. إنها دعوة للتخطيط والاستعداد المناسب لتجنب التعرض لهذه الظروف مجددًا مما يعيق سير الشعائر الدينية.
