وفقاً لما استقر عليه علماء الدين، بما في ذلك الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله، يمكن ترك الشك عندما يتحول إلى ظاهرة متكررة ومتفشية بشكل كبير. وفي هذه الحالة، يصنف الشك على أنه وسواس نفسي لا يستحق التصديق والتوقف عند الأحكام المترتبة عليه. وهذا يعني أنه بغض النظر عن نوع العبادة التي يتم أدائها، سواء كانت الصلاة أو الوضوء أو غيرهما، فإن التردد الزائد المستمر يعد علامة واضحة على دخول الشخص مرحلة الوسواس القهري.
وتوضح النصوص الشرعية أن العديد من الفقهاء استخدموا مصطلح "استنكاح" لوصف هذا النوع من الشكوف، مما يدل على انتشاره وكثافته. وقد وضع البعض معايير محددة لتحديد مدى خطورة الظاهرة، كالقول بأن ظهور الشك بشكل دوري وبانتظام خلال أيام مختلفة من السنة يمثل مؤشراً واضحاً على وجوب تجنب التعامل معه وإهماله تماماً. ومن الأمثلة المعروفة لذلك قولنا إنه بدلاً من تسجيل ركعات صلاة فريضة فقط، فإن وجود الشك حول عدد مرات الوقفات المختلفة داخل تلك الركعات نفسها يعتبر دليلاً قوياً على اعتبار مثل هذه الأفكار أمرًا غير ضروري وغير جدير بالنظر إليه.
وفي النهاية، فإن تجاهل الشك الذي أصبح جزءاً ثابتاً ومستداماً من حياة المرء يعد أفضل نهج لمنعه من التأثير السلبي المحتمل على تجمعاتهم الدينية وقدرتهم العامة على القيام بالأعمال الروحية الرئيسية بسلاسة وثبات.
