علم المواريث، المعروف أيضًا بعلم الفرائض، يعد أحد أهم علوم الدين الإسلامي. يُوضَع أساس العديد من أحكامه في القرآن الكريم، خاصة في سورة النساء، بينما يقوم الحديث النبوي بتوسيع فهمنا لهذه الأحكام ودقة تطبيقها. لقد حرص صحابة رسول الله وعلماء المسلمين على دراسة وفهم قواعد هذا العلم بدقة.
تعتمد عملية الإرث على ثلاثة عناصر أساسية: الوارث نفسه، الشخص الذي تُستخرج منه الميراث (الميت)، والتركة التي يتم تقسيمها. بالإضافة إلى ذلك، هناك ثلاثة شروط للإرث يجب تحقيقها وهي: كون الوارث حيًّا عند وفاة المُمتلك، أو اعتباره كذلك بحكم القانون كما يحدث مع الحوامل إذا ولد الطفل حيًّا بعد الموت. ثانياً، تأكد من وقوع الوفاة فعلياً، وأخيراً، التأكد من معرفة ارتباط الوارث بالميراث ووضعه ضمن التسلسل الفيزيائي الاجتماعي.
في الإسلام، يوجد ثلاثة أنواع رئيسية للعلاقات التي تؤدي للإرث: الزواج (بغض النظر عن دخوله)، الحرية (العبد)، والنسب (القرابة). ومع ذلك، قد تتوقف هذه الحقوق بسبب عدة عوامل مثل الرق، القتل قصداً، الاختلاف الديني بين الرابطتين (مثل عدم توريث المسلم لكافر والعكس صحيح).
وتنقسم قائمة المستحقين للميراث وفقًا للشريعة الإسلامية إلى قسمين كبيرين بناءً على جنس الشخص: رجال ونساء. بالنسبة للرجال الخمسة عشر الذين يستحقون ميراثهم تشمل ابن أو ابن ابن بغض النظر عن مستوى النسب، الأب بكل درجات الجدوة عبر أبناء ذكر فقط، الأخ الشقيق وكذلك غير الأشقاء من طريق أبويين مشتركين وغير متشاركين أيضاً للأمهات ولكن ليس للأباء, إضافة لذلك ابني الاخوة سواء كانت الشقيقين أوغيرذلك من جهتي الأب والأم بالإضافة الى العمومة وجددهم ايضا رغم اختلاف الدرجة وبالتأكيد الزوج وزوجاته السابقين الذين قام بعتقهن أثناء فترة زواجه منهم.
أما المرأة فقد حصل عشر نساء علي حق الاستحقاق لميراثهن والتوزيع عليهم يكون كالآتي بنت أي بنت لابنه او ابنته بدون اعتبار مستويات نسب أبيها ,الأم ,والجدة (أم الام) و(ام الأب) أيضا والأخت سواء أكانت أشقاء ام كانوا أشقاؤهما أم أمهم فقط وليس أبيهم فالزوجة المعتقة لها نفس حقوق زوجاتها سابقات الوفيات اللاتي تم تحريرهن خلال مرحلة الزواج والتي يمكن تصنيفها تحت بند "المحررات".
ويقسم التقسيم الرئيسي لميراث الفروع لفئتين هما: التعصيب والذي يعني الحصول علي المال المتبقي عقب انتهاء الفئات ذات الدرجة الأولى لحصة ملكيتها المخصصة رسمياً ،أو فرضا وهو نسبة محددة قانونا لكل فرد وارث محدود بالسقف الرسمي المنصوص عليه قانونا بما فيها نصف الثلثان والربيع والسادس وهكذا دواليك حيث تبدء تلك العملية بتحديد حصص الضمان ثابتة المصدر وبعد انتهائها يقسم الجزء الاثري باقي الثروة بالتساوي ما بين جميع أفراد الاسرة المؤهلين طبقا لقانون الاستحقاق الخاص بهم وذلك اتباعا للحكمة العامة لنبيه صلوات رب العالمين عليه وعلى آله الاطهار يوم كان يحذر بأنه:" ألحق الفرائض اهلها فان ما بقي فلاولى رجل ذكر ". وقد اجمع المفسرون من أهل العلم بها انه يفسر ويعني هنا حرفياً الرجوع الي الخط الاول لبنات الفئة الرئيسية للاستفادة مما ترك خلفه بعد اخذ مخصصات كل صنف حسابيته الخاصة بيوم احتلال موقعهم الطبيعى داخل النظام البيولوجى الاجتماعي العام لصاحب المحتوى . اما التفاصيل المتعلقة بانواع مختلف الاحقية والحالات المختلفة لشخص واحد فهو موضوع يحتاج المزيد من البحث والدراسات الواسعة للتعمق فيه بشكل اكبر واذكار كافة تفاصيله .
