في حال وجود شك حول عدد السجدات أثناء الصلاة، يجب بناء الأمر على اليقين، وهو الأكثر احتمالاً، حسب رأي الشيخ ابن باز رحمه الله. لذلك، إذا كنتَ غير متأكداً مما إذا قدَّمت سجدة واحدة فقط أم اثنتين، فعليك تقديم الثانية أيضاً. ومن المستحب هنا أن تسجد لسجود السهو قبل السلام؛ لأنه باب أفضلية وليس واجباً.
وقد ذهب البعض ممن سبقونا بالعلم إلى اعتبار الحديث عن الشك في ترك الأركان مثل الشك في عدد الركعات، حيث يقوم المسلم ببناء تصرفه على أقل احتمالات بعد التأكد من أحدهما إذا كانت هناك محاذير أخرى. وفي هذه الحالة، ينصح بسجود التلاوة عقب السلام.
وحسب اتفاق الفقهاء، فإن نسيان سجود السهو ليس نهاية المطاف. فهو قابل للتدارك خلال فترة قصيرة بعد الصلاة بشرط عدم حدوث حدث جديد أو مغادرة المكان المخصص للصلاة. ومع ذلك، فإن مرور وقت طويل بين النسيان والسداد يعني سقوط الواجب وعدم حاجتك لإعادة السجدة. وبالتالي، يبقى سلامك صحيحاً وصحتها معه. فالجهل في هذه الأمور مشابه لنية الناسي.
وفي حالة تعمد الشخص ترك سجدة السهو مع علمه بحكمها الشرعي، تعتبر صلاته باطلة وتستدعي إعادة أدائها. بينما إذا وقع خطؤه بسبب الجهل أو النسيان، تبقى صلاته صحيحة دون الحاجة لأي تعديلات لاحقة لها.
هذه النصائح مستقاة ومختصرة من آراء العلماء السابقين بما فيها "مجموع فتاوى ابن باز"، "الانصاف للمرداوى"، و"الشرح الممتع لابن عثيمين". نسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم الدين الحق واتباع سننه الكريمة.
