في الإسلام، يشكل يوم عرفة واحداً من أهم أيام العام للمسلمين وأكثرها بركة. فماذا عن الاغتسال فيه؟ وفقاً لآراء الفقهاء المسلمين، يعدّ الاغتسال في يوم عرفة سنةً مستحبة وليس واجباً.
على الرغم من عدم وجود حديث قطعي يدعم ذلك، إلا أن فعل صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد دعم هذه الممارسة. فقد كانوا يغتسلون خلال هذا اليوم تكريماً لعظمته ودخولها ضمن قائمة الأيام المباركة. ومع ذلك، يُعتبر الحديث الذي ورد حول غسل النبي ثلاث مرات -اليوم الفطرة، يوم النحر، ويوم عرفة- حديثا مدلسا وغير ثابت حسب تصنيف علماء الحديث مثل الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.
بالانتقال إلى تفاصيل الفرق بين المصطلحين "مستحب" و "مسنون"، تجدر الإشارة إلى اختلاف الآراء بين العلماء حول التمييز الدقيق بين الاثنين. البعض يقسمهما بناءً على كيفية استنتاج أحدهما بالسنة الأخرى بالقياس. بينما يؤكد آخرون -مثل الحنابلة- أنه لا يوجد فرق أصيل. إذن، عندما يقول أحد العلماء مثلاً: يستحب الاغتسال في يوم عرفة أو سنّه اغتساله، فهذه عبارات تعبر في النهاية عن نفس المشروعية والمباركة لهذا العمل. إنها مسألة اصطلاحية وليست ذات تأثير حقيقي على الحكم نفسه.
وفي حين يبدو البحث عن دليل قاطع أمر منطقي، يجب التنويه أيضا إلى دور السنة والأثر العملي كمصدر شرعي مهم في التشريع الإسلامي. وبالتالي، حتى بدون أدلة محكمة، يمكن اعتبار ممارسة الاغتسال يوم عرفة جزءا معتادا ومستحسنا للتعبير عن التقدير والتزام المسلم تجاه هذا اليوم المقدس.
