بعض المهتمين بالانساب العربية لا اناقشهم و لا يناقشونني، بيني و بينهم عالم كبير من الاختلاف اعتمد ال

بعض المهتمين بالانساب العربية لا اناقشهم و لا يناقشونني، بيني و بينهم عالم كبير من الاختلاف اعتمد النقوش و النصوص التاريخية و الدراسات اللغوية و هم يل

بعض المهتمين بالانساب العربية لا اناقشهم و لا يناقشونني، بيني و بينهم عالم كبير من الاختلاف

اعتمد النقوش و النصوص التاريخية و الدراسات اللغوية و هم يلوكون كلام محدثين فيه كثير من التدليس و الاسرائيليات كل منهم يجعل نسبه هو نسب ابراهيم و حتى ما قبل الانسانية

يتبع

بعضهم تراه يحمل معه نفس الفقرات و نفس الصور يحشوها حشوا في كل نقاش.

على كل حال، ما هو مؤكد من خلال النقوش ان قبائل العرب في فجر الاسلام ما هي الا قبائل ذلك الزمن و تحالفاتها و ان وجود العرب اوسع مما ذكر و اكثر عددا

و ان عرب فجر الاسلام ماهم الا تواصل لعرب قبلهم

يتبع

عرب سابقون لا يعلم عنهم النسابة الكثير فجعلوهم اما امما بائدة او ضموهم لمسمى عجم جهلا

عجز النسابة ان يجدوا تفسيرا لمسمى "هبل" و قد عايشه عرب الاسلام و عبدوه قبل الاسلام فما بالك بقبائل سبقتهم بقرون.

ساذكر هنا اسماءا لعرب قدامى، لكن البعض يسميهم عجما لقصر في فهمه او جهلا

يتبع

عرب قيدار، حلف قبلي عربي هو اول ما ذكر من العرب، بين القرن الثامن ق.م و الثالث ق.م

(البعض من الجهلة سيقولون انه شخص يسمى أقيدر في تعجيم اخذ عن الاسرائيليات)

يبدو ان قيدار كانت قبيلة تراس حلفا من قبائل عديدة تنتشر بين جنوب الشام و شمال نجد و الحجاز

عبدت قيدار رضو و عترسمي

يتبع

و غيرها من الالهة

اقرب القبائل نسبا لقيدار نبايوط، او الانباط اللذين ذكروا اول الامر في منطقة الجوف قريبا من تيماء

قيدار كانت لها مدنا مثل دومة و هي مدينتهم الكبرى و كذلك ذكرت مدنا في جنوب العراق و كانت لهم رئاسة على تيماء و لا يعرف ان كان التيمائيون قيداريون

يتبع


علياء القروي

8 Blog des postes

commentaires