ثريد دحض شبهه 'نبط كوثى' والنسب الأعجمي ومغالطات الشعوبية في الأصول وانتسابها للعرب مع بيّان الحقا

ثريد - دحض شبهه 'نبط كوثى' والنسب الأعجمي ومغالطات الشعوبية في الأصول وانتسابها للعرب مع بيّان الحقائق. https://t.co/3tfDOp1x3e

ثريد - دحض شبهه 'نبط كوثى' والنسب الأعجمي ومغالطات الشعوبية في الأصول وانتسابها للعرب مع بيّان الحقائق. https://t.co/3tfDOp1x3e

بدايةً النبط هم سُكان السواد (جنوب العراق اليوم) وهم عجم امتلأت الكتب بذمهم وإستحقارهم والحط من قدرهم، وكان النبطي يُوشم على يده حتى يُفرق بينه وبين العربي، وكانوا حُمر موالي ولا يُفرق بينهم وبين الفرس أو الديلم أو الروم. https://t.co/IUmI3KxW1R

ويتناقل الشعوبية بهذا الصدد جهلاً قولاً منسوب لعلي بن أبي طالب يقول فيه أنَّ معاشر قُريش نبط من كوثى، وهذا ضرب من الجنون يتعدا مسلّمات النسب والتاريخ.

يجب الإشاراة إلى أن أول من نقل هذه الرواية هو الأزهري 370هـ بإسنادٍ تألف، وفيه علتين. https://t.co/vM3hhe4coP

? بيان العلل

1 - عبد الرزاق بن همام

(ضعيف إذا حدث بعد العمى، وقد حدث عنه إبراهيم بن منصور الرمادي، يضع على أهل البيت، ينقل المثالب، ينقل بالأخبار)

2 - معمر بن أيوب

(ضعيف إذا حدث عن العراقيين، وقد حدث عن أيوب بن أبي تميمة ومحمد بن سيرين)

وهنا يتضح أن الإسناد باطل. https://t.co/nA9dS4tiKq

التأويلات - وحتى لو صحت -

قيل المقصود بـ كوثى هي مكة وهي من أسماءها كما ذكر حسان بن ثابت في شعره، وقيل المقصود مولد إبراهيم، وقيل إن النبط المقصود هم نبت بن إسماعيل، فإختلافاتها كثيرة، وتحريفها مُقدّر، فلا تستقيم العبارة. https://t.co/lPaG9S6j6s


أحلام بن شقرون

13 Blog postovi

Komentari