#معاركالنبيفيالقرآنالكريم

قوله تعالى {وما أنزلنا على عبدنا}

الوصف بالعبودية هو أشرف منزلة وأرقى وصف ناله عباد الله تعالى

{إنه كان عبدًا شكورًا}

{ذكر رحمة ربك عبده زكريا}

{إنا وجدناه صابرًا نعم العبد}

{سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً}

{الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب}

#معاركالنبيفيالقرآنالكريم

قوله تعالى {يوم الفرقان يوم التقى الجمعان} هو يوم بدر بإجماع المفسرين رحمهم الله تعالى.

وسمّي يوم الفرقان؛ لأن الله تعالى فرّق فيه بين الحق والباطل،

والجمعان مثنى جمع وهم المسلمون والكفار.

#معاركالنبيفيالقرآنالكريم

قوله تعالى {والله على كل شيء قدير} الجملة ابتدائية

لكن إذا ولينا أنظارنا إلى قوله تعالى {يكاد البرق يخطف أبصارهم}

في الفاصلة قال تعالى {إن الله على كل شيء قدير} فأكد بقوله {إنّ}

لأن الآية تضمنت حدثًا جاء التأكيد على وقوعه، بخلاف آية الآنفال الآنفة.

#معاركالنبيفيالقرآنالكريم

ونظير ما سلف، قوله تعالى

{ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} فقال في الفاصلة {إن الله على كل شيء قدير}

قدير على هذا الفعل سبحانه، بخلاف قوله تعالى {ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض} ثم قال {والله على كل شيء قدير}

فلم تتضمن حدثًا

#معاركالنبيفيالقرآنالكريم

وصف القرآن الكريم موقع المسلمين {إذ أنتم بالعدوة الدنيا}

والدنيا من دنا يدنو وهي الأقرب

قال ابن جرير رحمه الله تعالى: الأدنى إلى المدينة.

وبيّن القرآن الكريم موقع الكفار

{وهم بالعدوة القصوى}

والقصوى من الأقصى، قال ابن جرير رحمه الله : الأقصى إلى مكة.