سأتحدث عن فيلم الجوكر من ناحيتين الأولى فلسفية والثانية فنية أي من حيث الإخراج والتمثيل والحبكة الخ والمهم أن نتذكر قاعدة جميلة أختصرها غادامير بعبارة رشيقة: المهم ما تقوله القصيدة وليس ما قصده الشاعر. https://t.co/qYadh48Cci

في البدء سأعتمد المقارنة بين الجوكر كما ظهر في the dark knight والجوكر مع الممثل الرائع خواكين. وهي ثلاث محاور

• تأويلية الضحك
• الإعتراف من أجل الوجود
• الكائن القيمي value

الجوكر في نسخته الجديدة يخرج عن عمق الجوكر كما ظهر سابقًا، فالأول كان يتحرك في فلك الإنطولوجيا بينما الثاني قُدم كنتاج سيكولوجي إجتماعي سياسي، وسوف أوضح هذه المسألة من خلال مفهوم الضحك أولًا.

في بداية فيلم الجوكر الجديد نشاهد خواكين في الباص يضحك من مثير لا ينجسم مع الضحك، وحتى نهاية الفيلم نجده يضحك على ما هو حزين وما هو مضحك، وهذا ما يجعله مشكلة فلسفية بحيث يعرض التأويل التقليدي للنقد : فمن قال بأن الضحك يحمل قيمة السعادة بالضرورة؟

إلا أن تأويل الضحك يحتاج وقفة. فالأنا الضاحكة(وهي خواكين) تشعر بالألم من الداخل إلا أنه الآخر يفهم هذا الضحك بوصفه سعادة وسخرية، وهذا يذكرنا بالأنا الوحدية بمعنى أن الآخر يعجز عن فهم كل أنا مغايرة له وكل ما يستطيع فعله هو الوسيط الفيزيقي.