الحمد لله، إذا تبين لك أن الهدي كان واجباً عليك أثناء حجك متمتعاً، ولم تذبحه جهلاً غير متعمد، فإليك ما يجب عليك فعله الآن:
أولاً، يجب أن تعلم أن الهدي واجب على المتمتع بشرطين: ألا يكون من حاضري المسجد الحرام، وأن يكون لديك القدرة المالية لشراء الهدي. قال الله تعالى في سورة البقرة: "فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ".
ثانياً، إذا ثبت أن الهدي كان واجباً عليك، فعليك أن تستغفر الله عن تقصيرك، وتذبح هديين بمكة وتوزعهما على مساكين الحرم، أو توكل شخصاً مؤتمنًا ليفعل ذلك نيابة عنك.
وقد أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن سؤال مشابه، حيث قالت: "على من ترك واجباً من واجبات الحج لزمه دم، وقد عرفه الخرشي في شرحه لمختصر خليل قائلاً: والهدي واجب لنقص في حج أو عمرة؛ كدم القران، والفوات، والمتعة، وتعدية الميقات، أو ترك الجمار، أو ترك المبيت ليالي منى".
وفي حالة العجز عن الهدي، يجب الصيام عشرة أيام: ثلاثة أيام في الحج وسبعة عند الرجوع. وقد أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن سؤال آخر مشابه، حيث قالت: "لكل واحد من هذين الواجبين دم يجزئ أضحية يذبحه ويفرقه على الفقراء، فإن كان لا يستطيع فإنه يصوم عشرة أيام عن ترك الإحرام من الميقات وعشرة أيام عن ترك المبيت بمزدلفة".
والله أعلم.
