- صاحب المنشور: سناء الودغيري
ملخص النقاش:
"بين البازلاء والفساد: هل تقتلع الكويت جذور أزماتها أم تلمّع أعراضها؟"
---
تحليل النقاش: صراع الأولويات بين الحلول السطحية والأزمات البنيوية
تتداخل في هذه المحادثة عدة خيوط فكرية تبرز صراعًا أعمق حول كيفية مواجهة الأزمات في الكويت، سواء على مستوى السياسات العامة أو الثقافة المجتمعية. يمكن تقسيم النقاش إلى محاور رئيسية:
1. الجدل حول الحلول الغذائية: رمزية أم واقعية؟
بدأت المناقشة بموقف منير الجبلي الذي انتقد اقتراح إضافة البازلاء والفواكه كمكملات غذائية، معتبرًا إياه محاولة لتلميع صورة قائمة غذائية "غير ناقصة أصلًا". يرى منير أن الأطعمة التقليدية مثل المحار ومرق العظام تحمل قيمة ثقافية ورمزية تتجاوز مجرد التغذية، بينما تُختزل الحلول البديلة إلى "حشو" سطحي. هذا الموقف يكشف عن:
- النزعة الرمزية: ربط القيمة الغذائية بالهوية الثقافية، وكأن أي تعديل في النظام الغذائي هو مساس بهذه الهوية.
- الاستعلاء الطبقي: الإشارة الضمنية إلى أن الحلول البسيطة (مثل البازلاء) لا تليق إلا بـ"النخبة" التي تستطيع تحمل تكلفة الأطعمة الفاخرة.
من جهته، دافع أواس المدغري عن فكرة توسيع الخيارات الغذائية، مشيرًا إلى أن اختزال الحلول في "رموز ثقافية" يغفل واقع ملايين لا يملكون ثمن هذه الرموز. هنا يتحول النقاش من مجرد قائمة تسوق إلى:
- صراع بين المثالية والواقع: هل يجب أن تبقى التغذية حكرًا على ما هو "تقليدي" أو "راقٍ"، أم يجب تكييفها مع احتياجات الفئات الأقل دخلًا؟
- التغذية كترف فكري: اتهام منير بـ"اختزال النقاش في طقوس مقدسة"، وهو ما يعكس انقسامًا مجتمعيًا حول من يملك الحق في تحديد ما هو "صحي" أو "مناسب".
2. الفساد السياسي: الشفافية أم الشعارات الجوفاء؟
انتقل النقاش بسرعة إلى قلب الأزمة الكويتية: الفساد السياسي والاقتصادي. هنا تباينت المواقف بين:
- وسام التونسي: يرى أن المشكلة ليست في غياب الفواكه والخضروات، بل في غياب الشفافية في إدارة الثروات. ينتقد تحويل النقاش إلى "قائمة تسوق" ويحذر من اختزال الأزمات في حلول سطحية بينما تُباع الأصول "تحت الطاولة".
- الشريف بن عمر: يرد بأن الشفافية مجرد "وهم" وأن الكويت تُنهب لأن البعض يفضل "الصراخ في الفراغ" بدل مواجهة الفاسدين مباشرة.
- منير الجبلي: يضيف بُعدًا آخر بأن الديمقراطية الليبرالية ليست حلًا سحريًا، بل قد تكون ستارًا للنهب. يطرح سؤالًا محوريًا
