قيل انه: أحضر اعرابي ابنه إلى العالم الخليل بن أحمد ليعلمه؛ فقال الخليل للابن: إمدح هذه النخلة. قال

قيل انه: أحضر اعرابي ابنه إلى العالم الخليل بن أحمد ليعلمه؛ فقال الخليل للابن: إمدح هذه النخلة. قال الفتى: حلو مجتناها، باسق منتهاها، ناظر أعلاها. فق

قيل انه: أحضر اعرابي ابنه إلى العالم الخليل بن أحمد ليعلمه؛

فقال الخليل للابن: إمدح هذه النخلة.

قال الفتى: حلو مجتناها، باسق منتهاها، ناظر أعلاها.

فقال الخليل: فذمَّها.

قال: صعبة المرتقى، بعيدة المرتجى، محفوفة بالأذى.

فقال الخليل: يا بني، نحن إلى التعلم منك أحوج! https://t.co/FnpDRVbFMT

٢-النخلة عند العرب:

قال لقمان لابنه : “يا بني : ليكن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله خليلاً صالحاً فإنما الخليل الصالح كمثل النخلة ، إن قعدت في ظلها أظلتك وإن احتطبت من حطبها نفعتك وإن أكلت من ثمرها وجدته طيباً”. https://t.co/RJhdcRJrb6

٣- النخلة عند العرب:

ومما قال ابو نواس الحسن بن هاني:

لنا خمر وليس بخمر نحل

ولكن من نتاج الباسقات

كرائم في السماء زهين طولا

ففات ثمارها أيدي الجناة

قلائص في الرؤوس لها فروع

تدر على أكف الحالبات https://t.co/BX2ZwlIHxe

٤-النخلة عند العرب :

و لخالد بن صفوان وصف لعبد الملك بن مروان الأموي في الإشادة بمحاسن البصرة ، فوصف النخل بأسلوب بديع منذ خروج الطلع حتى نضج الثمار فيقول:

يخرجن أسقاطا وأوساطا كأنما ملئت رباطاً ،ثم يتفلقن عن قضبان الفضة منظومة باللؤلؤ الأبيض

يتبع= https://t.co/FjYQuAIDdL

٥- النخلة عند العرب:

ثم تتبدل قضبان الذهب نظومه بالزبرج الاخضر ، ثم تصير ياقوتاً أحمر وأصفر ، ثم تصير عسلا في شفة من سماء ليست بصرية ولا إناء ، حولها المذاب ودونها الحراب ولا تقربها الذباب مرفوعة على التراب ، ثم يصير ذهباً في طيسه الرجال يستعان به على العيال


وائل بن زكري

8 مدونة المشاركات

التعليقات