الحمد لله الذي منَّ علينا بالإسلام، حيث يعتبر فهم الأحكام الشرعية أمرًا ضروريًّا لكل مسلم. عندما نتحدث عن أحكام الفقه الإسلامي، يمكن أن نواجه اختلافات بين العلماء حول نفس الموضوع. بالنسبة لسؤالك حول حكم المتابعة لآراء مكروهة لدى البعض وممنوعة لدائرة أخرى من العلماء، فهناك عدة جوانب مهمة يجب مراعاتها.
أولاً، إذا لم تكن مؤهلًا للاجتهاد والنظر الدقيق في النصوص الشرعية، فمن الأمثل أن تتبع أحد العلماء الذين تثق بدينهم ومعرفتهم. كما ورد في القرآن الكريم "فاسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون". وهذا يعطي الحق للمسلمين في طلب المشورة من أولئك الذين يتميزون بالمعرفة والدراية الدينية.
ثانيًا، عندما تواجه الاختلاف بين الفتاوى، هناك نقاش طويل بين العلماء بشأن قدرتك كعامي على اختيار إحدى تلك الآراء بحرية. وجهة النظر الأكثر شيوعًا تشدد على حرية العامة في اختيار المرجع الذي يرغبونه بشرط صدق نيّاته وعدله. أما الطرح الثاني فهو أن على الشخص القيام بقدر صغير من الترجيح بين الخيارات المقدمة له احترامًا لإخلاصه وتقديسه للإسلام. ولكن يبقى الأمر متعلقًا بكيفية تطبيقك لهذه الآراء.
ثالثًا، بينما لا يوجد إثم كبير مرتبط بالأفعال المكروهة حسب القانون الإسلامي، إلا أن الاستمرار والمبالغة فيه قد يؤدي إلى الوقوع في الخطيئة. يقول العديد من العلماء القدامى أن الاعتداء المطلق على الأعمال المكروهة يعد خطيئة شريرة.
رابعًا، التحذير هنا ليس فقط فيما يتعلق بحلق اللحى، ولكنه أيضا يدعو عامة الناس لتجنب البحث الدائم عن الرخصة الدينية التي توفر الراحة الشخصية مقابل الامتثال الكامل للشريعة الإسلامية. كما حذر الشيخ السبكي قائلاً: "يجوز التقليد للجاهل والأخذ برخص الفقهاء بعض الأحيان عند الضرورة القصوى، بدون بحث دائم عنها."
ومن الجدير ذكره أيضا أن تعليمات النبي محمد صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحية تعتبر سنّة ثابتة بغض النظر عن مدى كون حلقها مكروهًا أو محظورًا تمامًا. وفي بيئات غربية غالبًا ما تكون البيئة الاجتماعية مغرية للسلوكيات غير المرغوبة دينياً, لذا يمكن اعتبار الاحتفاظ بالعادات الإسلامية كتذكير يومي بالقيم الروحية وحماية ضد الانزلاق نحو المعاصي.
وفي النهاية، يجب التأكيد على أهمية استشارة العلماء الأفاضل وفهم السياقات خلف كل قرار قبل تنفيذ أي عمل محتمل يخضع للتجريح داخل الدين الإسلامي.
