١. ذكرت من قبل علاقة سورة الملك بالرحمن و نظريتي، و كذلك ذكرت علاقة الفرقان بالرحمن و نظريتي. و لتأكيد هذه العلاقة أقوم هنا بعرض التشابه بين سورة الفرقان و سورة الملك و أنت احكم بنفسك و قل لي بعد أن تقرأ هذا، إن كان هناك علاقة أم لا؟
٢. أوّل تشابه، أن السورتان تبدآن بكلمة: (تبارك)، ففي الفرقان: (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا) و في سورة الملك: (تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير) و لن تجد في القرآن كله سورة غيرها تبدأ بـ(تبارك) فهذه واحدة...
٣. أكثر ذكر لكلمة تبارك أصلا موجودة في سورة الفرقان، ثلاث مرات ذكرت الكلمة، المرة الأولى في فاتحتها، و المرة الثانية: ((تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا)) و المرة الثالثة: ((تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا))
٤. في الحقيقة من مناسبات هذه الحقائق مع اسم الرحمن الشيء الكثير لكن ليس وقت كشف ذلك الآن. العجيب أنّ اسم الرحمن ورد في سورة الفرقان في ثلاث آيات و كذلك في سورة الملك، جاء اسم الرحمن في ثلاثة
٥. في سورة الفرقان يقول الله: ((ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖ فَقَدَّرَهُۥ تَقۡدِيرٗا)) لاحظ قوله له (ملك السماوات و الأرض) و قارنها بقوله في سورة تبارك: (بيده الملك)
