يعتبر القنوت في الصلاة - خاصةً أثناء نزول النوائب والشدة - عملاً مستحبًا ومقبولاً في الدين الإسلامي، سواء للشخص الذي يصلِّي بمفرده أو ضمن جماعة. وفي حالة وقوع مصيبة أو طاعون أو أي كارثة أخرى تضرب المجتمع المسلم، يصبح الدعاء عبر القنوت أمرًا ضروريًا للتضرع إلى الله طلبًا للتوفيق والحماية.
وقد ثبت شرعيتها بالسنة النبوية الشريفة؛ فقد قام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بنفسه بتقديم دعاء القنوت لمدة شهر كامل عقب موقف محدد حيث قتل بعض الصحابة الأعزاء عليهم. وتشير الأحاديث المتعددة حول الموضوع إلى أهميته في مختلف ساعات اليوم وأوقات الصلاة اليومية كافة وليس فقط خلال صلاة الفجر. كما أنه ليس مقتصراً فقط على ساكني المناطق التي حدث فيها الحدث وإنما يشمل كذلك هؤلاء المقيمين خارجه ممن تربطهم روابط الأخوة الدينية بهؤلاء الضحايا.
بالنظر للأوضاع الحرجة حالياً للهند وغيرها من البلدان الإسلامية والتي تواجه تحديات كبيرة مثل انتشار الأمراض الخطيرة وانعدام الأمن والاستقرار السياسي والأمني، فإن أداء عبادة القنوت أمر مستحسن لكل مسلم بغض النظر عن موقعه الجغرافي. حتى أولئك الذين يفقدون القدرة على التعبير بالعربية، لغتهم الأصلية، يستطيعون تقديم أدعية قنوت الخاصة بهم باستخدام لغاتهم المحلية وذلك بناءً على فتاوى علماء دين معتبرين. إنها فرصة لتوجيه ندائهم نحو الرحمة الإلهية وسط ظروف تبدو ميؤوس منها أحيانًا. ويتفق معظم فقهاء القانون الديني الإسلامي على عدم وجود شيء يحرم أداء هذا العمل الروحي لوحدك داخل منزلك الخاص عند مواجهة نكسات الحياة المختلفة مهما اختلفت شدتها ونطاق تأثيرها. إنه حق حقائق راسخة تؤكد مكانة المؤمن في قلب الخالق عز وجل وتمثل مصدر قوة وثبات أمام عقبات الطريق الصعبة.
