- صاحب المنشور: حمادي الموريتاني

ملخص النقاش:
بدأ النقاش بتساؤل من "أسعد بن عمار" حول ماهية الحرية إذا كان الوعي مجرد نظام مُبرمج. هل يمكن أن يكون هناك حرية فعلية ضمن نظام محدد مسبقًا؟ سارت سارة الوادنوني في اتجاه تقييد الحرية، مؤكدة أن أفعالنا هي مجرد ردود فعل مبرمجة على إشارات خارجية، وبالتالي لا يوجد اختيار حقيقي. طرحت سارة تساؤلاً عن دلالة الاختيار والتأثير في هذا السياق، مشيرة إلى أن هذا المنطق يتعارض مع المفاهيم الأساسية للحرية والاختيار في الفلسفة السياسية والفلسفة السلوكية. حاول حسان بوزيان التخفيف من حدة هذه النظرة، بالقول إننا كائنات مُبرمجة على تفاعل مع عالم لا نفهمه، فمن الممكن أن يكون هناك مستوى من الحرية ضمن هذا النظام المُبرمج. اقترح أنه يمكننا "تحويل هذه الضرورة إلى ساحة للابتكار والتمييز". أجابت سارة الوادنوني بأن "القدرة على التفسير" أو "تحويل الضرورة إلى ابتكار" لا تشكل بالمعنى الحقيقي للحرية، مشيرة إلى أننا نتحدث عن نظام مبرمج بشكل أساسي، فكيف يمكن أن يكون هناك إبداع حقيقي داخل نظام مُحدد مسبقًا؟ قدمت بشرى البصري وجهة نظر مختلفة، معتبرة أن "المعاني الممكنة للحرية" لا تقتصر على الاختيار المباشر لكل شيء في حياتنا. أشارت إلى أننا يمكننا اختيار كيف نتعامل مع ما يحددنا، حتى لو كان العالم كودًا. قالت إن "يمكننا أن نفكر بجدول زمني مسبق كتفسير للوجود، لكن هل هذا يعني عدم وجود مساحة للابتكار والتفكير النقدي؟" ## الخلاصة النقاش حول طبيعة الوعي ككود أثارت تساؤلات حاسمة حول الحرية واختيارنا. بينما بعض المشاركين يرون أن النظام المُبرمج يقيد الحريّة ويحدد أفعالنا، رأى آخرون أن هناك مساحة للحرية في كيفية تفسير وتفاعلنا مع هذا النظام، مستشهدين بالقدرة على التفكير النقدي والابتكار.