كثيرا ما تصادفنا إعلانات من جهات خيرية تدعو للتبرع بأضاحي العيد للفقراء وترد بصيغ متعددة توحي بعدم وضوح المراد منها، لا سيما إذا صرح بذكر قيمة السهم، وعدد الأسهم المطلوبة لإنجاز المهمة، وذلك السهم قد لا يمثل قيمة لذبيحة واحدة. يتبع،،،
وحينما نتواصل مع بعضهم يكون جوابهم متناقضا عن فحواها، وهي تتردد بين صورتين:
الصورة الأولى: أن يدفع المتبرع قيمة الأضحية عن نفسه، وتقوم الجهة بشرائها نيابة عنه ثم ذبحها وتوزيعها على الفقراء.
وفي هذه الصورة لا يأكل المضحي من أضحيته فيفرط في جانب من مشروعية الأضحية
يتبع،،،
وهو الأكل منها تقربا لله تعالى: (فكلوا منها) وربما القيمة المقدرة هي لأضاح لا توسم بالحسن والسِّمَن المحبذين فيها، ولا يقبل الكثيرون بالتضحية بها لذلك يعمدون إلى شراء غيرها ويذبحونها بنية أن تكون شاة لحم لا أضحية.
وهذا يفوت مقصدا شرعيا من مقاصدها العظيمة.
يتبع،،،
الصورة الثانية: أن تجمع مبالغ لشراء أغنام لتكون أضاحي للفقراء إلا أنهم يقومون بذبحها وتوزيعها عليهم.
وفي هذه الصورة إشكالات تحتاج مزيدا من البحث تتمثل في كون الشريعة لم تأمر الفقير بالتضحية فلمَ يجمع له المال؟ فكان من المفترض أن يكون هو المستقبل لبعض لحوم أضاحي الأغنياء
يتبع،،،
ليحصل التكاتف والتآلف بينهم تحقيقا للمقصد الشرعي من الأضحية بالتصدق من الأضاحي المستحسنة المسمنة، ومن جانب آخر كان من المفترض أن تسلم له الشاة حية لتحصل له نية التعبد بذبحها وهذا أمر يشق على الجهات الخيرية وعلى المستفيدين منها.
يتبع،،،
