صحة حديث فضل صوم يوم عرفة والرد على من ضعف الحديث (سلسلة تغريدات)
أولا: أبرز شبهات المضعفين:
١- مدار الحديث على :عبدالله بن مَعْبَد الزِّمَّاني عن أبي قتادة و لا يصح له سماع من أبي قتادة.
٢- إيراد بعض أئمة الحديث عبدالله بن مَعْبَد الزِّمَّاني في كتب الضعفاء لعدم سماعه من أبي قتادة جعله يدعي أنهم حكموا بضعف الحديث وإعلاله من أجل هذا.
٣- تضعيف شواهد الحديث.
٤- يوم عرفة يوم أكل وشرب لأنه يعتبر عيدا للمسلمين فلا يصومه المسلم.
٥-هذا الفضل العظيم في صوم يوم واحد!
قبل الرد على الشبهات لا بد من تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم وعبدالرزاق وابن أبي شيبة وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان.
الحديث صححه مسلم وابن خزيمة وابن حبان.
وقال الترمذي: حديث أبي قتادة حديث حسن، وقد استحب أهل العلم صيام يوم عرفة إِلا بعرفة.
والحديث أورده أهل العلم في كتب الأحكام والفضائل مقرين بصحته، ولم يتعرض له أحد منهم بالإعلال خاصة الذين تعقبوا الشيخين أو أحدهما كالدارقطني، وقد ذكر جماعة من أهل العلم الإجماع على تلقي أحاديث الصحيحين بالقبول ما لم يكن منتقدا عليهما أو على أحدهما، وحديثنا هذا من التي لم ينقدها أحد
والرد على شبهات المضعفين:
(الشبهة الأولى: عدم سماع عبدالله بن معبد الزماني من أبي قتادة)
حجتهم: قول البخاري: "لا نعرف سماعه من أبي قتادة".
الرد
معنى قوله:
١-أنه لم يقف على التصريح بالسماع لا أنه حكم على عدم السماع، وإلا لقال: (لم يسمع منه) ، أو قال: (مرسل)
