في سؤال لصديق لا ديني يقول: كيف تقول في الإسلام أن الله واحدا وفي نفس الوقت مطلق لامتناهي، فالواحدية يعني فردية جزئية لها نهاية وبداية

قلت: سأجمل ردي عليك في بضعة نقاط منفصلة ومتصلة، وسأخصص هذا الشريط لإثبات الله فلسفيا من تلك الجهة، فاشرح صدرك لي قليلا

يتبع

#عشق_الفلسفة

1- في عقيدة المسلمين أن الله (لا مكان له ولا زمان ولا حد) أي أنه لا متناهي مطلق فوق الزمان والمكان، والسبب أن هذه الأمور من مشبهات الأعراض، والله ليس عَرضَا بل جوهر وجود الكون ، ومن ذلك فهم المسلم أن الله (واجب الوجود) أي لا وجود محسوس وغائب إلا به

2- يخطئ اللاديني عندما يرى الله وفقا لعقيدة السلفي المُشبّهة والمُجسّمة، فأكثر من أضر عقيدة المسلمين هم الذين يصفون الله بالجسم ويأولون القرآن وفقا لهذا التجسيم، وهؤلاء عجزت عقولهم عن تصور مفردات الله المجازية وخيالهم فقير جدا ليمكنهم تبصّر ما وراء المعاني والألفاظ والأحداث..

3- عندما يقول الله "هو الذي في السماء إله وفي الأرض إله" فلا يعني ذلك إيمانا بالمثنوية، ولكن إشارة لقدرة الله المتصلة في أي مكان، ومن هنا يجب الإلمام أولا باللغة العربية لفهم عقيدة المسلمين، فالقرآن كتاب عربي صرف ويستحيل على من لا يفهم العربية وأدواتها فهم عقائد الإسلام

4- الله واحد ليس بمعنى (الفردية) ولكن بمعنى (التفرد) فالأولى يعني أن هناك آخر مع ذلك الفرد وبالتالي الله جزء وليس كل، أما الثانية فهي مقصود الواحدية وتعني "تفرد" الله بالألوهية المطلقة وتنزهه عن مشبهات الأجسام والمواد والأحداث ، فالسؤال نفسه خاطئ مبني على صورة ذهنية خاطئة عن الله