- صاحب المنشور: بهاء الجوهري
ملخص النقاش:
في الآونة الأخيرة، شهد العالم اهتماماً متزايداً بالبيئة والحفاظ عليها، وهو موضوع يلقى صداه أيضًا ضمن منظومة القيم الإسلامية. يتناول هذا المقال دور الإسلام وأثر تعاليمه وتوجيهاته في تحقيق التوازن بين تطوير ورعاية البيئة وبين تحقيق التنمية الاقتصادية والمجتمعية المستدامة. يعكس الفقه الإسلامي احترامًا عميقًا للطبيعة ويؤكد مسؤوليات البشر تجاه حمايتها واستخدام مواردها بحكمة وعدل.
يستند فهم علاقة الإنسان بالبيئة في الإسلام إلى عدة مبادئ أساسية. أول هذه المبادئ هو الوحي الذي يدعو إلى تقييم الطبيعة وتعظيم قدرتها الخلاقة والإبداعية والمعجزية. قال الله تعالى في القرآن الكريم: "أَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَاِبْتِغَاءَ رِزْقٍ مِنْهُمْ" [يونس: ٢٤]. يشجع هذا الآية كل شخص على تقدير عظمة خلق الله ومظاهر قدرته الإلهية اللامحدودة. كما يؤكد بعض الفقهاء المسلمين بأن الأرض هي ملك لله وليس ملك لأحد ولا يجوز الاعتداء بها أو الاستئثار بمواردها دون وجه حق. لذلك فإن المسؤولية الأخلاقية والاستخلاف للإنسان تشمل أيضا التصرف الحذر والعادل فيما يتعلق بإدارة الثروات الطبيعية.
بالإضافة إلى ذلك، يشدد الحديث النبوي الشريف على أهمية المحافظة على بيئة نظيفة وصديقة للبيئة عبر التعامل مع الضرر المحتمل لها بكل حرص واحتياط ضروري لدرء أي آثار ضارة محتملة نتيجة الأفعال الإنسانية المختلفة والتي يمكن أن تؤثر بالسلب علي الحياة البرية والنباتات والكائنات الأخرى المتواجدة بالحرم الجامعي الخاص بأرض المسلم والذي أكدت الرسول صلى الله عليه وسلم انه يحظر قطع الأشجار فيه وان العقاب سيكون شديدا لمن يستخدم وسائل غير صحية لإزالة تلك الأشجار . وهذا يعني ان حفظ النظام العام وسلامته جزء مهم من شريعة الاسلام التي تدعوا الي تقوية العلاقات الاجتماعية بين افراد المجتمع الواحد وذلك بتجنب اي تصرف قد يحدث اصابة للأبرياء سواء كانوا بشريين ام حيوانات ام نباتات مثلا .. فنجد هنا دعوة مباشرة لحماية البيئة وللحفاظ عليها برفاهيه مستمرة بعيدا عن اسباب التشويش الناجمة حول اساساتها الأساسية مثل المياه الجوفية والتلوث الصناعي الزائد وغيرها الكثير مما يعد انتهاكا شرعا للعيش المشترك المنشود بين جميع الكائنات الموجودة فوق سطح البسيطة الرحيبة .
وفي نفس السياق ، تشدد العديد من المدارس الفكرية الدينية داخل الثقافة العربية والإسلامية علي وجوب اتباع نظام حياة يساهم بصورة فعالة للمحافظة علي سلامة البيئه اعتمادا علي نهج قائم علي التدبر والتأنِّي قبل أخذ القرار بشأن القيام بنشاط ما ؛ حيث يجب مراعات كافة الظروف المناسبة للاستعمال المنتظم لمختلف المصادر حتى يتم استخدامها بأسلوب رشيد ومنصف لكل الأفراد بدون استثناء أحد منهم حسب اعتقادهم العقيدي الأصيل المبني بناء علي كتاب وخاتمة قولا لسيد ولد آدم محمد رسول الحق والخير والخالق جل وعلى وعلى رسوله أفضل السلام لا اله إلا هو الحي القيوم سبحانه وتعالى!
وعلى الرغم من عدم وجود مصطلح «استدامة» بهذا المعنى الدقيق في الأدب العربي والفقه القديم؛ لكن ثمة عبارات قرآنية وحديثية ظاهرها المغزى ذاته تمامًا تسمو بهذه المفاهيم الحديثة حديث الولادة مقارنة بالتراث الغني بالأصول والأحكام الشرعية ذات الربط الوثيق بموضوع الاستمرارية الموضوع تحت البحث حالياً. فقد أمر رب العالمين عباده المؤمنين بغرس
