• صاحب المنشور: صهيب بن شقرون
  
  ملخص النقاش:
  يتعرض الدين الإسلامي غالباً لتهم زائفة حول تحمله مسؤولية انتشار التمييز العنصري. هذا الادعاء غير دقيق تماماً ويتناقض مع تعاليم القرآن الكريم والأحاديث النبوية التي تؤكد المساواة بين جميع البشر بغض النظر عن العرق أو اللون أو الأصل الجغرافي. يهدف هذا المقال إلى توضيح هذه الحقائق وتفنيد الشائعات المرتبطة بموضوع الإسلام والعنصرية.

أساس الإسلام في المساواة الإنسانية

أولاً وقبل كل شيء، يؤكد الإسلام بوضوح شديد على حق الإنسان الأساسي في المساواة والكرامة. يقول الله تعالى في كتابه العزيز: "start>يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُواend>" (الحجرات: ١٣). هذه الآية الكريمة تشدد على مصدر واحد للبشر وهو آدم وحواء، مما يدحض فكرة وجود عرق متفوق أو مهيمن. بالإضافة إلى ذلك، يشجع الإسلام على التعايش والتسامح بين الشعوب المختلفة كما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا فضل لعربيّ على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى".

رفض العنصرية في الثقافة الإسلامية

يعارض الإسلام بشدة أي شكل من أشكال التحيز والتمييز القائم على العرق. لقد حظرت الشريعة الإسلامية الاستعباد وأمرت بإطلاق سراح الرقيق بعد الفتوحات الإسلامية المبكرة. حتى النبي محمد نفسه تزوج من امرأة الحبشيّة رفقة بنت كيسان، وهي مثال حي على قبول المسلمين المتنوعين ضمن مجتمعهم الموحد. إن مثل هذه القرارات التاريخية والثقافية تظهر التزامه الراسخ بتوسيع نطاق العدالة الاجتماعية والتزاماته الأخلاقية تجاه الأقليات الدينية والجماعية داخل العالم الإسلامي وخارجه أيضاً.

الالتباسات التاريخية والخرافات

لتعميق فهمنا لهذا الموضوع، ولابد لنا من دراسة بعض جوانب تاريخ المجتمعات الإسلامية والتي قد تُساء فهمها وتعطي انطباعات خاطئة بأن الإسلام يحمل قيماً تمييزية. أحد أمثلة ذلك هو دور التجار العرب الذين استخدموا العمل الأجنبي خلال فترة ازدهار الحضارات العربية والإسلامية القديمة؛ لكن هذا الأمر ليس له علاقة مباشرة بالإسلام كدين بل يعكس مشكلة اقتصادية واجتماعية كانت قائمة آنذاك مثل الجوانب الأخرى المشابهة لذلك الوقت وما بعده عبر مختلف حضارات ومراحل المجتمع البشري.

كما ينبغي التنبيه أنه عندما يتعلق الأمر بقضايا مثل الحرب والصراع السياسي، فإن تلك الأمور ليست خاصة بالمجتمعات ذات خلفية إسلامية فقط حيث حدثت الكثير منها عبر العديد من الدول والحضارات الأكبر حجما عبر الزمان والمكان ولم تكن نتيجة لمبادئ السلام واحترام الأنواع المختلفة للأمم والشعوب حسب وجهة نظر المؤلف الحالي للمقال والذي يستند فيه على تعليمات العقيدة السمحة للإسلام المحمدي الأصيل والمعروف بتعاليمه الرائعة حول أهميتها للجميع بلا فرق بين عربي وأعجمي أبيض أوأسود ولكن بحسب التقوى عموما .

وفي النهاية، يبقى واضحا وجليا حرص الاسلام منذ نشأته الأولى -قبل ألف واربعمائة عام تقريبيا–على ترسيخ دعائم الوحدة وانتشار أخلاق الرحمة وال