على الرغم من جمال مضمون الحديث الذي يُشير إلى انتماء قبيلة جهينة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وترابط مصالحهما ومشاعر الغضب والرضا بينهم، فإن درجة وثاقة هذا الحديث تكون ضعيفة وفقاً للمصادر التاريخية والفقهية الإسلامية. فقد رواه الطبراني في "المعجم الكبير" وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"، إلا أن الإسناد يحتوي على ضعف بسبب شخص يدعى الحارث بن معبد والذي لم يعرف عنه الكثير، بحسب تعليقات الهيثمي والعراقي.
ومع ذلك، ينبغي التنويه إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد وصف بعض القبائل بأنها موالي له، بما فيها جهينة، كما جاء في أحاديث أخرى مثل تلك التي رواها البخاري ومسلم حول قرية الأنصار وجهة وإنزة وغيرها. هذه الوراثة ليست وليدة الولادة البشرية ولكنها نتيجة للإيمان والإخلاص والتقوى، كما يؤكد القرآن الكريم في الآيات الكريمة المتعلقة بالأوليّة. بالتالي، تبقى أهمية النظر إلي هذه الأحاديث ضمن السياق الأوسع للحكم الإسلامي والمبادئ الأخلاقية التي تدعم العلاقات الاجتماعية والتسامح والتكاتف بين المؤمنين بغض النظر عن أصولهم وانتمائهم العرقي.
