• صاحب المنشور: حسان الدين البوزيدي
  
  ملخص النقاش:
  تبدأ المحادثة برد مهند المهيري الذي يناضل ضد الهجوم الشديد على عالم المنتجات الطبيعية. فهو يؤكد أنه رغم وجود بعض الانبهار غير المبرر بالأفكار المثالية حول الطبيعة، إلا أن هذا لا يجعل جميع البدائل الطبيعية بلا قيمة. ويؤكد على أهمية التمييز بين المبالغات والتجارب العلمية المنضبطة، مشيرا إلى حاجتنا للأدلة والحجج القائمة على المصادر الموثوقة ولكن دون مبالغة أو هياج. كما يدعو للحفاظ على التوسط وعدم إصدار الأحكام بناءً على الإنطباعات الأولى وحدها.

ثم يأتي رد نصوح المهنا المعارض لفكرة لمياء التازي. حيث يسأل بسخرية إن كانت لمياء قد فكرت يومًا فيما إذا كانت دفاعاتها عن "البساطة" ليست أكثر من ستار يخفي جهلها خلفه. فهو يستعرض تاريخ استخدام البشر لمواد ضارة ظنًا منهم أنها مفيدة - كمثال الزئبق في علاج مرض الزهري خلال العصر الوسيط-. وبذلك يبين كيف يمكن للطبيعة أن تحتوي عناصر ضارة أيضا ولا يجب اعتبارها دائما مصدر سلام وخير مطلق. وينتهي رده بتوجيه انتقاد ضمني لها لعدم قبولها للأدلة الموضوعية واختيارها تجاهله باعتباره أطروحات أكاديمية معقدة مما يقوض فرصها لإعادة تقويم اعتقادات خاطئة لديها.

بعد ذلك، يتحدث العربي الجنابي مؤيدا لرأي نصوح المهنا بشأن دور العلم المهم في فصل الحقائق عن المغالطات والخزعبلات. ولكنه وفي نفس الوقت يعترف بأهميته النسبية وإمكانية التعايش معه جنبا بجانب التجارب التقليدية الطويلة الأمد للإنسانية والتي تراكمت عبر القرون. فهو يقدم مثالا آخر وهو فوائد زيت الزيتون المعروفة منذ القدم كعلاج شعبي فعال حتى قبل الوصول لأدوات البحث العلمي الحديثة. وهنا تنبيه مهم منه بعدم إسقاط تجارب ملايين الأشخاص عبر التاريخ لمجرد عدم توافق نتائجها مع الدراسات المخبرية الجديدة حاليا. وبالتالي فإن الطريق الصحيح برأيه يتمثل في ايجاد نقطة وسط تجمع أفضل مميزات الاثنين : أي مزيج من الأصالة القديمة والمعرفة المستجدة.

وفي النهاية يرد رضا بن فضيل ناقدا ملاحظة العربي الأخيرة حول تأكيد فعالية العلاجات الشعبية القديمة، مستشهدا بمثال سابق ذكره بالفعل وهو استعمال الزئبق الضار والذي ظل موجود لحقبات طويلة لاعتقاد مخطئين بصلاحيته طبيا. وهذا التأكيد يؤكد مرة أخرى على ضرورة التحقق دوما واستبعاد العناصر الخطرة مهما طالت فترة بقائها ضمن الممارسات العامة. أما بالنسبة لنصح نصوح المهنا، فقد أخذ زمام الرد عليه مباشرة مخاطبا إياه وموجه رسالة ضمنية لـ لمياء: "هل يعتبر التاريخ الإنساني سجلا حافلا بالحكمة أم تسلسلا للأخطاء المتعاقبة والتي اتسمت بالمراهنة عليها والاستمرار بها بحسن نيّة؟!". فهو بإيحائه هذِه المساواة بين أمرين مختلفين تمام الاختلاف (استعمال زيت الزيتون وشُرب الزئبق) يحاول إظهار تناقضه الداخلي وات