1-أرغب في هذه المساحة أن أستدرج نفسي للحديث عن الذكاء الاصطناعي، كقضية فلسفية. أو ربما أنني أرغب في توريط نفسي لأبحث أكثر في هذا الموضوع.لا شك أنه موضوع شائك ويحتاج إلى طول نفس، وهكذا سأتعامل معه، بطووول النفس. من أين سنبدأ؟ https://t.co/5IBdV2FLQE

2-قضايا الفلسفة محدودة ومحددة (بضع مئات) وليس صحيحا أن تتصور أنها لامتناهية. هذا جزء من التهويل الذي يمارسه الفلاسفة، وهو نفسه التهويل الذي مارسه الفقهاء حين قالوا إن الفقه بحر لا ساحل له. كلا الفنين له مسائل محددة،لكن يحدث أن يكون هناك نوازل جديدة. من النوازل الجديدة قضيتنا هذه. https://t.co/27xSo1Bk0m

3-سأبدأ من السينما لأنها أقرب وأبسط وسيلة لتصور فكرة فلسفية معقدة. هناك نماذج جادة لأعمال فنية تعاطت مع هذه القضية، منها: The Matrix و Blade Runner. وفيهما تتكرر قضيتنا هذه، هل يمكن للذكاء الاصطناعي (الإنسان الآلي) مع حركة العلم وتطوره عبر المستقبل البعيد، أن يكون إنساناً حقيقيا؟ https://t.co/ONbpPuf8bQ

4-في Blade Runner يظهر الإنسان الآلي أكثر إنسانية وحيوية من الإنسان، بشغفه وحبه للحياة ورغبته في عمر أطول، في مقابل الإنسان الذي يبدو تعيسا وذا ذاكرة مرهقة بالكدر. وفي نهاية القصة نجد الرجل الآلي ينقذ حياة من كان يسعى لتصفيته، لأنه أحب الحياة كحياة ولو كانت حياة عدوه. https://t.co/3YJjN4BNuW

5-وشخصية رايتشل، الموديل الأحدث، قد زُرعت لها ذاكرة، بحيث تتصور طفولة لم تكن وذكريات لم تقع. وكل النماذج الآلية replicants الأخرى في Blade Runner كلها قد طوّرت ما يشبه المشاعر الإنسانية (حب - كره - حسد - رغبات). إنهم كلهم يكادون يكونون بشرا في هذه القصة. https://t.co/TDi3a1p5Af