• صاحب المنشور: باهي الطرابلسي
  
  ملخص النقاش:
  نعم، إن النظام التعليمي العربي هو محور نقاش حادّ خاض فيه المشاركون مجموعة متنوعة من الآراء والرؤى حول طبيعة المشكلات الأساسية التي تواجه قطاع التعليم في البلدان العربية وانعكاساتها على مستقبل المنطقة. وقد تميزت المحادثة بالحيوية والنقد اللاذع تجاه الوضع الحالي، مما يكشف عمق القلق بشأن حالة التعليم وأثره طويل المدى على المجتمعات العربية.

أبرز نقاط النقاش:

**1. غياب الإبداع بسبب قيود النظام**:

يتفق الجميع تقريبًا على أن أحد أكبر تحديات التعليم في العالم العربي هي عدم قدرته على تنمية الإبداع والتفكير النقدي لدى الطلاب. يرى البعض مثل الزاكي بن عبد الكريم وعلاء الدين المراكشي أن التركيز الشديد على الحفظ والاستذكار يقمع روح الاستقصاء والإبتكار الطبيعية عند الأطفال ويحول العملية الدراسية إلى مهمة مملة هدفها الوحيد الحصول على أعلى الدرجات بغض النظر عن مدى فهم الطالب للمفاهيم المطروحة عليه. كما يشير هؤلاء إلى أن الحلول المقترحة غالبًا ما تكون سطحية وتشخص الأعراض فقط – كالحديث عن ضرورة إصلاح هياكل وأنظمة وزارة التربية - ولكنها تتجاهل الجذر الأساسي للأزمة وهو الثقافة التربوية الجامدة والتي تعتبر المتعلمين مجرد مستقبِلين سلبيين للمعرفة وليسوا شركاء نشطين بها. وبالتالي فإن الدعوة للإصلاح الهيكلي بدون إعادة بناء العقليات وإدخال مفهوم الحرية الأكاديمية تعد مكسباً زائفا وغير مستدام.

**2. ربط الإبداع بالمساواة والعدالة الاجتماعية** :

يربط العديد ممن شاركوا بهذا الحديث ارتباط وثيق بين تطوير بيئة تعليمية مشجعة للإبداع وبين تحقيق العدالة والمساواة داخل المجتمعات العربية. يؤكد قَدْرِ العَبَّادِي مثلا أنه طالما استمر النظام بتقويم قدرات الطلبة وفق مقاييس ضيقة تقوم غالبا علي القدرة علي الاستظهار والحفظ، فلن يستطيع اقتصاد الدولة اللحاق بركب العالمية ولن تحقق شعوبها رفعتها وطموحات شبابها. ويتوسع عبد الرحيم المرشيدي بفكرة كون الديمقراطية ضرورية لبناء الذهن الإبتكاري إذ كيف يمكنك توقع ظهور افكار مبتكرة وسط نظام يقتل حرية الرأي والفكر لدي طلابه؟! وهذا يعني ان اي اصلاح بنيوي شامل يجب اخده بعين الاعتبار جانب تحرير العمل الاكاديمي وايجاد مساحة اكبر للحوار الحر والنقاش العلمي المحترم.

**3. النفاق الأخلاقي وشروط الاصلاح الناجع** :

وفي نهاية النقاش يدعو الزاكِي ابن عبدالكريم بقوة الي توخي الصدق مع النفس وعدم الانجرار خلف الخطابات الشعبوية الفارغة. فهو يعتبر ان قبول حالتنا التعليمية السيئة ثم البحث عنها باعطاء وصفات غير مجربة او متسرعة امر مخجل ويعكس نفور الطبقات المثقفة من تحمل مسؤوليتها نحو المجتمع. فهناك حاجة ملحه لاعادة بناء الثقة بالنفس وتعزيز الشعور الجماعي بان التحسن ممكن عبر خطوات مدروسة وبسيطه تبدا اولا بتحديد اولوياتنا كمجموعة واحدة لها نفس المصير. اما بالنسبة