- صاحب المنشور: إباء بن عطية
ملخص النقاش:
### ملخص النقاش:
تركز المحادثة حول نقد نظام التعليم العربي ودوره في تكوين عقول لا ترتبط ارتباطا وثيقا بين النظرية والتطبيق. بدأ النقاش بتوجيه سارة الموريتاني انتقادات حادة ضد وجهة نظر المصطفى الغنوشي والتي رأت فيها تبسيطا للمشكلة وتعزيزاً لثقافة الشكوى بدلاً من البحث عن حلول فعلية. أكدت سارة أنّ المشكلة الأساسية تكمن في العقلية المجتمعية والأسريّة أكثر مما هي متعلقة بجوهر النظام التعليمي ذاته؛ حيث تدعو إلى ضرورة غرس ثقافة التفكير النقدي لدى الطلبة داخل أسرهم وخارج مدارسهم أيضاً.
ومن جانبه، رد عبد الهادي بن عزوز بانتقاده لسارة بسبب تركيزها الكبير على دور المجتمع والأسرة بينما تغفل تماماً التأثير العميق للنظام التعليمي عليهما وعلى بقية جوانب الحياة الأخرى. رأى عبدالهادي ان المسؤولية مشتركة وليست فردية وأن أي حديثٍ مطروح للإصلاح دون اعتبار لهذا السياق الواسع سيكون أقرب للأماني منه للحقيقة الموضوعية. كما شدد أيضاً على عدم وجود حل سهل لكل تلك العقبات المتداخلة والمعقدة بعض الشيء.
ثم تدخل عبد الرحيم مؤيدا لرأي عبدال هادي ولكن بشيء مختلف نوعياً وهو اقتراحه لإجراء تغيير جذري وجوهري داخل محتوى وطرق التدريس نفسها بهدف تنمية قدرات التحليل والاستنباط مبكراً. وبالرغم من تقديره لهذه الفكرة إلا انه يرى بأنه يجب مراعات الظروف المحلية الخاصة بكل بلد عند تطبيق اي اصلاح جديد خاصة فيما يتعلق باستخدام المواد الاولية الحديثة للبناء والتي تعتبر خطوة مهمة نحو الاستقلال الذاتي وتقليص الاعتماد الخارجي ولكنه يستوجب معرفته بالتكاليف الاقتصادية والبشرية وغيرها...
وفي نهاية المناقشة عادت مرة اخرى سارة الموريتاني لتوجه اتهاما لعبدالهادى باعتبار دعوته لإعادة هيكلة مؤسسات الدولة سبباً رئيسيا لمنع الناس من القيام باي عمل اصلاحي مدروس وبطريقتي متوازنة ومتكاملة. واعتبرتها هروبا إلى الامام ولا تصب إلا في صالح الوضع الراهن الراكد والذي يتمسك بفكر تقليدي عقيم بعد الآن!
الخلاصة النهائية:
تناولت المجموعة نقاشاً مطولاً حول جوانب متعددة مرتبطة بإشكاليات تعليمية عربية عامة ولكن محور اهتمام الجميع كان منصبا تجاه مسالة ايجاد علاقات مباشرة بين العلوم الاكاديمية والعمل المهني سواء تعلق الامر بباقي عناصر المجتمع ام المدارس ذاتها. واتفق اصحاب الرأيين الرئيسيان(ساره وعادل) مخالفين بذلك الراي الثالث (عبد الرحیم )على اهمية وضع الخطط الناجعه القادره بالفعل علي تحقيق نتائج واقعيه ولكن اختلفت وجهتي نظرهما بشأن مكان الانطلاق كون الاولى اعتبرت الاسره المجتمع مدخل اساسي والثاني اولی النظام المدرسی .
