وجهة نظر طلال التونسي:

يعتبر طلال التونسي أن التكنولوجيا ينبغي أن تكون بمثابة وسيلة مساعدة وفعالة في تحقيق الأهداف التربوية، ويطرح وجهة النظر الداعية إلى الاستفادة منها بالطرق الصحيحة والمستدامة. فهو يدعو إلى اندماج التكنولوجيا ضمن المنظومة التعليمية عبر توفير مواد دراسية تركز على تقنية المعلومات والاستفادة القصوى من الموارد الطبيعية المتجددة والتي تأخذ بعين الاعتبار البيئة المحيطة بنا.

تعليقات المشاركين الآخرين:

• رتاج الرشيدي تناقشه وتقول إنه بينما يتفقان جزئيًا فإنها ترى أيضًا قدرتها الهائلة كمحرّك تغييري شامل أثر حتى بأصول النظام العلمي والمعرفي الحالي مما يجعل منها هدفًا وسائل بإمكانهما العمل سويا لصالح الطالب والمتعلم.

• وتنطلق نور الهدى بن الماهي بانتقاد شديد لوجهة نظره الأخيرة واصفة الأمر بـ'الشعار التسويقي'. كما تشبّه فكرة اعتبار التكنولوجيا هدفًا وغرضًا معا بخرافة قديمة تفترض وجود ارتباط وثيق جدليا بين الآلات وأغراض صنع الإنسان لها وهو أمر خاطئ برأيها إذ تنتهي به المطاف إلى كونها مجرد أدوات قابلة للاستعمال وفق السياقات المختلفة والحاجة إليها ولا تعدو كونها كذلك مهما كان حجم تأثيراتها الآنية والفعلية عليه اجتماعيا وثقافيا وتعليميا وغيرها الكثير.

• ويشاركه نفس الفكرة زميلهم كمال الدين الصديقي الذي استخدم مصطلح 'العبودية الاختيارية' ليصف حالة قبول البعض لهذه الأدوات الجديدة بلا تمييز وتمحيص عميق لماهيتها وقدراتها التأثيرية عليهم وعلى مستقبل أبنائهم الذين سيتم تربيتهم عليها منذ نعومت ظفرهم. وينصح الجميع ببذل المزيد من العناية عند التعامل مع تلك الأمجاد العلمية والتكنولوجية بحيث يتم وضع الحدود الواضح لكل طرف فيه حفاظا علي سلامته واستقراره النفسي والعلمي أيضا.

• وفي النهاية تعقب بن ماهي مرة أخرى مشددة علي خطورة تحويل التركيز نحو الجوانب التجاري المصاحبة لاستخدام التقنية مقارنة بالأمور الأكثر قيمة وهي القدرة الذهنية للنقد والخيال البشري والذي يعتبر بحق مصدر قوة الانسان الأول والأخير بغض النظر عن وجود آلاف البرامج التطبيقية المدمرة للعقل والنفس البشرية حال عدم مواكبته لذلك التقدم الكبير بوتيرة مدروسة ومنضبطة علميا وفكريا واحترام الذات والقيم المجتمعية المرتبطة بتاريخ الفرد وهويته الشخصية الجمعية تحديدا.

إن المناظرة هنا تعرض منظور مختلف بشأن الدور المتوقع من التقدم التكنولوجي داخل المجتمع المدرسي؛ حيث يميل جانب كبير منهم لر