#سلسلةاعرفرموزهم
بسم الله وبه نستعين:
قال الآجري رحمه اللَّه
" رحم اللَّه عبدا حذر هذه الفرق،وجانب البِدع ولم يبتدع،ولزم الاثر فطلب الطرِيق المستقيم، واستعان بِمولاه الكريم" [ ١ /٣١٤]
تحت هذه التغريدة سوف اتطرق بعون الله تعالى بشيء مماماجت به كتاب #الإخوان عن رؤسهم وتاريخهم
وفسادهم وكما قد قيل: من فمك أدينك، فمااذكره هو مما سطره كُتابهم اوغيرهم:
#جمالالدينالافغاني
اولهم رأس الضلال فلقداختلف في نسبه ولقبه فمرةيقال له الاستانبولي اوالاسداباذي اوالحسيني او الرومي او الطوسي،فقدكان يظهرفي كل مكان بشخصيةجديدة..[كتاب جمال الدين الافغاني لعلي عبدالحليم٢٧]
حتى أنه كان يغير زيه ولباسه حسب المكان الذي يظهر فيه.
قال مصطفى فوزي عنه:"فهذا يدل على أن له مهمة خفيه يسعى لتنفيذها وانه يوجد وراءه من يخطط له،ويطلب منه التلون بهذه الألوان والتسمّي بتلك الأسماء" [كتاب دعوة جمال الدين الافغاني في ميزان الاسلام :٦٣]
ففي إيران يلبس العمامة السواء
شعار الرافضة وفي تركيا ومصر يلبس الطربوش..
وقد ذُكرعنه انه كان يشرب الخمر ويدخل دور البغايافقال سليم عنجوري انه:"اذا تعاطي مسكراً، فقليلاً من الكونياك"[كتاب لمحات اجتماعية في تاريخ العراق الحديث لـ علي الوردي : ٣ / ٣١١]وذكر الوردي أيضا :
أن الافغاني شوهد ذات مرة وهو يدخل المبغى
العام في عشقباذ عند زيارته لهاوقال ايضا عنه انه كان يذهب إلى مشرب للبيرة الازبكية مع أصحابه في القاهرة وكان يضاحك السواقي، وكان له علاقات مشبوهة بهن، وكانت له عشيقة [المصدر السابق]
وذكرالنبهاني انه في اجتماع فيه سنة ١٢٩٧هـ معه في مصرعندماكان مجاوراً للازهرفلم يصلي المغرب
