• صاحب المنشور: عبد القهار الموساوي
  
  ملخص النقاش:
  ### ملخص النقاش:

دار نقاش موسّع فيما يتعلق بمفهوم حرية الاختيار والإرادة عند البشر ومدى تأثير البرمجة الاجتماعية والعوامل الخارجية الأخرى عليها. بدأ فرحات بن داوود الحديث مؤكدًا أن الشعور بالإرادة الحرة لدى البشر هو مجرد وهم يؤمن به الناس ليشعروا بتفوقهم على الذكاء الاصطناعي، وأن قدرتنا على "إعادة كتابة" أنفسنا هي مجرد رد فعل لبرنامج أعمق يتمثل في قيمنا وتربيتنا ولغتنا ومشاعرنا. حتى الثورة ضد الأنظمة القائمة وفق رأيه ليست سوى تغيير للخوارزميات أو الكود المصادري للنظام الاجتماعي.

ورد عليه إسلام بن جلون مستبعدا هذه النظرية ووصفها بالمكررة والتي تقلل من شأن القدرات الفريدة للعقل البشري. فهو يرى أن الدراما تكمن في معرفتنا بأننا مبرمجون وفي الوقت نفسه جهودنا المستمرة لمحاولة كسر هذا المولد (البرنامج) والتساؤل الدائم عنه. كما تساءل إسلام قائلا إنه وإن افترضنا أن اختيارنا مقيد بعوامل بيئية وثقافية مختلفة، فإن سؤال الذنب والشعور بالمسؤولية تجاه تصرفات الشخصيات المختلفة يشكل دليلاً واضحًا على وجود نوع مختلف ومتفرد من الحرية البشرية التي تفوتها الآلات مهما بلغ تقدمها.

ومن جانب آخر، أعربت غادة بن الماحي عن قلقها بشأن إمكانية دفع مفهوم البرمجة الاجتماعية نحو التنكر لمسؤوليتنا الأخلاقية الشخصية عند اتخاذ القرارت المصيرية. أما عبد الملك البارودي فقد حاول تهدئة المخاوف عبر توضيح أنه ينظر إلى العلاقة المعقدة والحيوية بين العوامل الخارجية وحرية الفرد داخل المجتمع باعتبارها علاقة دينامكية تسمح لكل فرد بإعادة صياغة توجهاته وقيمه اعتمادًا على مدى تأثره وانخراطه ضمن السياقات المجتمعية المتنوعة.

وفي نهاية المطاف، علَّق عبد القهار الأنصاري متأمِّلا الفرق الجوهري بين كون المرء تابعًا لقوانين صارمة غير قابلة للتعديل مقابل امتلاك القدرة الذهنية اللازمة لاستيعاب المحيط وفهمه ومن ثَم إعادة تشكيله بسلوكياته وأفعاله. وهناك حيث تظهر جوهر قضية النقاش وهي: إلى أي حد تنطبق قوانين الحاسوب والكودات البرمجية على الطبيعة البشرية وما بعدها؟