- صاحب المنشور: أفنان المدغري
ملخص النقاش:
تواجه العلاقة بين العلم والدين اهتمامًا متزايدًا ومناقشة حثيثة منذ قرون. إن فهم كيفية تعامل الثقافات والأديان المختلفة مع هذه القضية مهم لفهم وجهتي النظر المتنوعتين حول العالم الطبيعي والإنساني. وفي هذا السياق، نستكشف كيف تحولت وجهات نظر الإسلام تجاه العلم خلال فترات مختلفة وكيف يمكن لهذا الحوار المستمر أن يعزز الفهم والتسامح.
الفترات الأولى للإسلام والعلم
في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الراشدين الأوائل، كان التأكيد على التعلم والمعرفة واضحا. تشجع القرآن والسنة المسلمين باستمرار على البحث والاستقصاء الذاتي للتعرف على الحقائق الكونية والحكمة الإلهية. فمثلا قال تعالى في سورة المؤمنون: "
النهضة الإسلامية الحديثة والموقف المعاصر
بعد تراجع فترة طويلة نسبيا بسبب مجموعة متنوعة من عوامل تاريخية واجتماعية واقتصادية ، شهد القرن العشرين نهضات جديدة ومتجددة للاقتراب أكثر باتجاه التفاعل بين مجالات معرفية مختلفة داخل المجتمع المسلم . فهناك جيل جديد من المفكرين يُعيد تعريف دور الدين باعتباره محفّزا للأبحاث العلمية وليس مجرد عقبة أمام تقدمها كما زعم البعض سابقا . وتشير العديد من الدراسات الاجتماعية أن معظم جموع مسلمي العالم يؤكدون وجود توافق غير تنافي بين محتوى كتاب ربنا العزيز وباقي تخصصات الحياة المدنيّة الحديثّة طالما تحترم حقوق جميع الطوائف وأن تُبقي الأسس الدينية ضمن حدود الأدبيات الشرعية الأصيلة ولا يتم استغلال أو تزكية الشؤون السياسية لتأجيج نزاعات قديمة كانت ومازالَ بعض شيوخ الدين يستعملوها كوسائل دعايات انتخابيه بلا مقاييس واضحه لموضوعيتها واستحقاقاتها الأخلاقية .. إلخ...إلى آخر تلك المخالفات التي أخافت المواطن البسيط بحجة أنها مواجهة ضد ما يسمونه "التغريب الغربي".
هذه الرؤية الجديدة للعلم كمصدر رئيسي للمعرفة تتوافق تمامًا مع روح الإسلام الذي ينظر إليه كدعوة للتطور الإنساني العام بغض النظر عن خلفية الشخص وانتماءاته العقائديه مادامت لن تضر الآخر وستكون لصالح مجتمع أفضل يجمع المختلفين دون فرض أي نوع فرض قهري لأراء خاصة بأشخاص معدودين يحملون تراثاً دينياً ليس إلا ! وإن كان لذلك حقٌ فلا يجب أن يتجاوز الحدود الموضوعة له حسب منظومة قوانينه الداخلية الخاصة بهذه الجماعة والتي ينبغي ألّا تحدد من هم أهل الأرض الأخرى الذين لهم حرية الاختيار فيما يرغبون اتباعه ويتبعُ رؤاهم الشخصية بعيدا حتى ولو كانوا مختلفدين ملِّيًا وطائفياً..!إنَّ الحكم هنا مناط بحرية الإنسان وعدم انتهاكه لحُرمته مهما بدر منه واتخذ موقف مخالف للقيم الأساسية المعتمدة لدى الدولة ذات النظام الأقرب للنظام الجمهوري مثلاً والذي يعمل وفق دستور مكتوب لا يقوم بتغير بنوده بدون مشاورات واسعه وشاملة تضم كافة المنظمات الحكوميه والنخب السياسيه المنتشرة بمختلف محافظات البلاد المحافظة عليها وهكذا دواليك....!
وأخيراً فإن تواصل الحوار بين علماء الدين وفلكلة علوم طبيعة حال كون البشر سينتج عنه نتائج
