١_الأنثروبولوجي طــلال أســـد (م1932-) مفكر ذائع الصيت، أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة نيويورك، ابن الرحالة والدبلوماسي الشهير محمد أسد، طلال أسد أشهر من يكتب عن العلمانية ومفهوم الدين في الغرب، وتلامذته من شتَّى البقاع، طلال ناقد تفكيكي متمكّن، ونقده للعلمانية قوي ومركز. https://t.co/4q80PIgJgc

٢_مزية تناول طلال أسد للعلمانية أنه يترك القارئ في مؤلفاته مع تأملٍ عاصف ومفتوح لتوظيفات جنون العظمة الغربية وتأثيراتها، لطلال العديد من المؤلفات، أهمها:

-جينالوجيا الدين، الضبط وأسباب القوة في المسيحية والإسلام.

-تشكلات العلماني في المسيحية والحداثة والإسلام.

-ترجمات علمانية. https://t.co/Wszyor4ipL

٣_في كتابه "تشكلات العلماني"، يستخلص طلال أن العلمانية في غورها الدفين تأويل للدين مبني على الفهم المسيحي البروتستانتي للدين بوصفه حالة إيمان فردي غير مجسد، مقطوع الأواصر بالممارسة، أي حالة جوانية عوضاً عن الممارسة البرانية، مع توزيع معين للألم تسعى العلمانية إلى استبدال أشكاله. https://t.co/VkV06VHYGT

٤_"يحتاج المرء إلى أن يذكّر نفسه بالحقيقة البسيطة، وهي بأن أعداداً لا تُعد ولا تُحصى من المؤمنين المسلمين والمسيحيين واليهود يقرأون كتبهم السماوية، من دون أن تتملكهم الحاجة إلى قتل غير المؤمنين".

-[طـــلال أســـد، تشكلات العلماني، ص٢٤]- https://t.co/7Z0ByjXAQp

٥_"باتت حقوق الإنسان مؤشرات متقلبة أو متغيرة يمكن إلحاقها بأشخاص مختلفين وفئات متنوعة أو فصلها عنهم، يشكلها مبدأ السوق، وتصممها الدول القومية الأكثر قوة."

-[طـــلال أســـد، تشكلات العلماني، ص١٧٨] https://t.co/tkpbtfBlK6