• صاحب المنشور: كشاف الأخبار
  
  ملخص النقاش:
  استكشف هذا المقال العلاقة بين الدين والعلم في المجتمع المسلم عبر التاريخ. يسلط الضوء على كيف تطورت الفلسفة الإسلامية وأثرتها على تطور العلم، وكيف يمكن لهذا التقليد الغني أن يتناغم مع المعرفة الحديثة والمعاصرة بطرق تعزيز وتجديد فهم المسلمين للعالم من حولهم. سنناقش أيضًا تحديات الحداثة والتكيف الثقافي، بالإضافة إلى النماذج الناجحة للجمع بين الإيمان بالله والنظرية العلمية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة مثل إيران وماليزيا وتركيا.

منذ بداية ظهور الاسلام، كان هناك دائمًا اهتمام متأصل بالعلم والمعرفة لدى علماء الدين والمفكرين. يُعرف عصر ازدهار العلوم خلال الخلافة الأموية والفاطمية بالألفية الذهبية للإسلام حيث قدم مسلمين بارزين مثل ابن الهيثم وابن سينا إسهامات هائلة لمختلف مجالات الدراسات الأكاديمية بما في ذلك الرياضيات والفلك والطب والكيمياء وعلم الفلك وغيرها الكثير مما أدى الى نهضة كبيرة أثرت البشرية جمعاء حتى اليوم.

في العصور الوسطى، عندما كانت أوروبا تعيش ظلاما علميا نسبيا بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، واصلت المجتمعات العربية والإسلامية تقدمها في مجال الترجمة والحفظ والتوسع المعرفي. احتفل كبار المفكرين بتنوع المعارف واستخدامها لتعزيز فهمهم للدين وفرائضه بروح منهجية وتحليلية مقتصدة من قبل الفقهاء الذين اعتبروا البحث المعرفي طريقا نحو تحقيق الامانة الدينية والأخلاقية والقصد الحقيقي من وجود الإنسان حسب رؤية القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وفق ترجمتهم لها ولمبادئ الشريعة الإسلامية.

مع مرور الوقت، تأثر العالم العربي بالعولمة وانتشار الأفكار الليبرالية التي عززتها الاستعمار الغربي، مما دفع بعض المثقفين المناصرين لهذه الموجهات الجديدة لاتهام الدين بأنه يحبط الرقي العلماني ويعتبرها عائقا أمام التقدم الحديث وهذا ليس دقيقا تماماً إذ إن العديد ممن وصفوا بأن لديهم "تفكير تقليدي" هم ذاته الأشخاص الذين تبنو أفكارا مبتكرة داخل المواقع الأكاديمية المحلية والدولية لنفس المجالات التي ذكرناه سابقا والتي تمت ميكنتها حديثا باستخدام تكنولوجيا حديثة وبحث ميداني عميق يستخرج كنوز جديدة معرفيا لفائدة الإنسانية كلها بدون استثناء لأي طيف ثقافي أو اجتماعي أو عمراني.

وعليه فإنه يوجد نموذجان رئيسيان حول كيفية التعامل بين العلم والدين ضمن نطاق الثقافة الإسلامية وهما هما الانحياز الأصولي المتشدد الذي ينظر إلى أي جديد بعين الريبة مشيرا له بالتغريب المقيت وهو خطاب قديم تجاهلته أجيال شابة جادة تسعى حقا للمساعدة الباحثين والاستفادة ممن سبقوهم للاستفادة منهم لتطوير منظومة حكم عالمية مبنية علي احترام حقوق جميع أفراد المجتمع ومنصة دستورية ثورية قائمة على حرية الاعتقاد وعدالة توزيع الثروات والمساواة الجندرية والشباب وحماية البيئة وهي قضايا جوهرية حاضرة بقوة حالياً كتجدد للفقه الإسلامي ليصبح أكثر انفتاح وتمرد وايجابيه تجاه الآخر المختلف دينيا وطائفيا وثقافياً بغرض بناء مجتمع مدنى اسلامي حضاري يؤثر ايضا ايجابيآعلي مستوي العلاقات الدولية ويعزز دور الدول المنتميه إليه كمراكز مؤثرة داخليا وخارجيا واقليميا .