هذا الحديث الذي ينص على أن تعلم آية أو تعليمها خير عند الله عن عبادة ستين سنة، هو حديث مكذوب. فقد أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان" والخطيب البغدادي في "شرف أصحاب الحديث"، ولكن سلسلة الرواة فيه مليئة بالعلل.
الحديث يرويه نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى، وهو راوي ضعيف حسب تصنيف ابن معين، عمرو بن علي، أبو زرعة، أبو حاتم، البخاري، الترمذي، والنسائي. بالإضافة إلى ذلك، هناك مجهول في السلسلة الروائية، وهو الذي كناه بأبي الحسن، وكذلك حمزة بن حسان، الذي وصفه ابن حجر بأنه مجهول.
بقية بن الوليد، الذي يدلس تدليس التسوية، يزيد من ضعف السلسلة. لذلك، فإن الحديث مليء بالعلل ولا يمكن اعتباره صحيحًا. والله أعلم.
