• صاحب المنشور: كشاف الأخبار
  
  ملخص النقاش:
  

  يعد التجديد الفكري أحد أهم المحاور التي تحتاج إليها الأمة الإسلامية اليوم لتواكب العصر وتعالج القضايا المعاصرة والحفاظ على هويتها الحضارية. فالتجديد ليس مجرد تغيير شكلي أو محاولة متأخرة لتصحيح مسار ديني انحرف عنه الناس؛ بل هو عملية مستمرة ومتطورة تعكس قدرة الإسلام على التأقلم مع المتغيرات الزمنية دون المساس بمبادئه الأساسية وأصوله الثابتة. ويتطلب هذا النوع من التجديد فهمًا عميقًا للنصوص الدينية وفقه الواقع الحالي وتسخير العلم والمعرفة الحديثة لتحقيق التنمية الشاملة والازدهار المجتمعي.

يتجلى التحدي الأول أمام عملية التجديد الفكري في وجود مفاهيم مغلوطة حول ماهية التجديد نفسه لدى بعض المسلمين. فقد يعتقد البعض أن التجديد يعني ترك الدين أو استبداله بنظريات فلسفية غربية غير مرتبطة بالشريعة الإسلامية. بينما يشير المفكرون والتاريخيون إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد تجدد بالفعل عندما دخل في عقد الصلح بين قريش والمهاجرين في المدينة المنورة، وهو ما يعرف بعهد الحديبية. هنا، تم تعديل شكل الصلاة ليصبح للمسلمين بيتًا جديدًا للعبادة دون هدم الكعبة المشرفة القديمة. وهكذا، فإن التجديد ليس رفضًا مطلقًا للقيم والإنجازات السابق، وإنما إعادة النظر بها وإعادة تفسيرها وفق السياقات الجديدة للحياة الإنسانية.

وعلى الرغم من هذه الرسائل المؤثرة للتجديد التاريخي، إلا أنها لم تكن كافية لإزالة الغموض الذي أحاط بفكرة التجديد في عقول الكثيرين. ولذلك، يأتي دور علماء الدين والفلاسفة والمفكرين لاستكشاف الطرق المثلى للترويج لفكرة التجديد وترسيخ أساساتها بشكل واضح ومفهوم الجميع. وفي الوقت ذاته، يتعين مواجهة الجمود العقائدي والنظرية الثقيلة التي تتسبب في تحجر الأفكار وعدم القدرة على الانفتاح وقبول الجديد.

وتتعدد نماذج التجديد الفكري عبر العصور والأزمان حتى الآن، حيث يمكن القول بأن لكل عصر نهجه الخاص به في تفعيله لهذه العملية. فعلى سبيل المثال، خلال القرن الرابع الهجري لعب الإمام أبو حنيفة ومالك والثوري دوراً بارزاً بتقديم وجهات نظر جديدة بشأن الأحكام الشرعية بناءً على دراسةٍ معمّقةٍ لعلم العلل وعلم الرواية وعلم الحديث. أما خلال النهضة الأوروبية، فقد ظهرت شخصيات مثل ابن خلدون وابن رشد الذين فتحوا آفاقا واسعة نحو تطوير الخطاب الفلسفي والعلمي بإدخالهم أفكار يونانية ورومانية ضمن رؤاهم الخاصة بتطوير واقع مجتمعهما آنذاك.

وإذا انتقلنا للأجيال الحالية، نلاحظ جهود العديد من الأكاديميين والمربين لنشر العلم وغرس ثقافة البحث والتقصي والاستفسار داخل المؤسسات التعليمية المختلفة وبرامج الإعلام المختلفة أيضاً. لكن يبقى هناك حاجة ملحة لبناء جسر ثقة وطيد بين مختلف مدارس الفكر الإسلامي التقليدية والمعاصر لحماية المجتمع من الوقوع ضحية لأيديولوجيات دخيلة واحتمالات التشظي الداخلي بسبب سوء الفهم المفتعل وغير الطبيعي لما يسميه البعض بالإرهاب باسم الدين والذي يعد مخالف تمام الاختلاف لما جاء به القرآن الكريم والسنة المطهرة.

وفي الأخير، يستحق مصطلح "التجديد الفكري" مكانة خاصة ويستحق اهتمام أكبر وذلك لأن له تأثير مباشر وفعال للغاية فيما يتعلق بجميع جوانب الحياة البشرية. فهو