• صاحب المنشور: نجيب بن منصور
  
  ملخص النقاش:
  في مجتمعاتنا المعاصرة، يواجه الاعتقاد الديني وممارسته تحديات متزايدة بسبب الإنجازات العلمية والتكنولوجية التي تتطور بسرعة. يتساءل الكثيرون عما إذا كان هناك تضارب بين الدين والعلوم، أو هل يمكن تحقيق توافق وتكامل يحترم كلا المجالين ويعزز الفهم المشترك للكون والحياة البشرية. هذا المقال يستكشف جذور هذه العلاقة المتداخلة ويحللها بناءً على وجهات النظر التاريخية والفلسفية والثقافية المختلفة، بالإضافة إلى الرؤى الحديثة حول دور كل منهما في تشكيل هويتنا الحيوية.

1. تاريخ العلاقات بين الدين والعلوم:

بدأت الصلة بين الدين والعلوم منذ القدم عندما كانت الثقافات القديمة تربط الأحداث الطبيعية بالله أو الآلهة. ومع ذلك، مع تطور الفكر الإنساني وانتشار الحضارات الإسلامية والعربية خلال العصور الوسطى، شهدت المنطقة نهضة علمية بارزة استفادت منها أوروبا لاحقا عبر ترجمة الأعمال العربية. برع علماء مثل ابن الهيثم وابن سينا وابن رشد وغيرهم في مجالات الرياضيات وعلم الفلك والطب والكيمياء، مما عزز مكانتهم كمبتكرين للمعرفة ولإرث عالمي غني بالإسهامات العلمية والدينية أيضا. لكن بعد فترة الانفتاح المعرفي تلك، حدث انقطاع وانحسار تدريجي لهذا النهج المتوازن لفترة طويلة نسبيا حتى عصر النهضة الأوروبي حيث بدأ البحث العلمي الحديث مرة أخرى جنبا إلى جنب مع التحولات الاجتماعية والثقافية الكبرى نحو الدولة الوطنية والقومية والإلحاد والمادية الجدلية مما أدى لصراع افتراضي سلبي بين مفاهيمي "الدين" و"العلم".

2. المفاهيم الأساسية للدين والعلوم:

يشمل الدين مجموعة معتقدات وأفعال وروحية وفلسفات فردية واجتماعية تؤثر بشكل كبير على حياة الأعضاء داخل أي منظمة دينية محددة سواء مسلمة أو غيرها وكذلك تحديد قيم الحياة الأخلاقية والسلوك الاجتماعي والأخلاقي للإنسان عموماً وهو يؤمن بوجود قوة عليا مُنشئة خالق لكافة الأشياء حالياً فيما مضى وفي المستقبل وهذه القوة الخلاقة حسب اعتقاده تستحق التعظيم والاستسلام لها وإتباع أوامرها وتحريم نواهها بينما يشكل العلم المنظومة المجتمعة لمعارف بشريه منتظمة ومتراكمة يتم الوصول اليها بأسلوب التجربة والنظرية والتي تبحث باستمرار عن فهم طبيعة العالم وما حوله باستخدام طرق منطقية قابلة للاختبار والتأكيد عليها وهذا يعني أنه بعكس الدين الذي يقترح وجود حقائق مطلقه ثابتة ذات طابع رمزي فلسفي فإن العلم يسعى دائما لتطوير أفكار نظرية مشروحة بالأدلة ضمن حدود معرفتنا الحاليّة وقد تكون عرضة للتعديل مستقبلاً بفعل نتائج جديده لم تكن معروفة سابقا ولا يوجد تناقض موضوعي جدي هنا لأن لكل مجال تركيز مختلف فالنظر للفلك مثلا كالقرآن الكريم حديث اللوح المحفوظ يفسر بأنه نوع من الجزئيات الأوليه للعالم كما ذكر أهل التأويل القدامي أما وصف القرآن للهواء بأن له أصوات مختلفة فهو مجرد استخدام تصويري بلاغي وليس دعوى ماديه تخالف الحقائق الفيزيائية الخاصة بها إذ لا صوت للأشياء نفسها بل هما الأصوات الناتجة عنها عند اهتزازها بسبب قوانين هندسة الصوت الواضحة لدينا اليوم وبالتالي فنحن أمام عناصر خارجية مؤثره مشتركة مشتركة لأجل انجازهما سويا إن تم توضيح الحدود وحدوث تفاهم صريح بشأن دورهما الخاص المختلف تماماً والمعنى العام العام لوحدة مقصد واحدهم النهائي المتمثل بالحفاظ على سلامه النوع البشري واستمراره وذلك اعتبارًا لما نصحت به العديد من الشرائع السماوية والشروح الاسلاميه المع