• صاحب المنشور: كشاف الأخبار
  
  ملخص النقاش:
  في عصرنا الحالي، حيث يزداد الوعي العالمي حول أهمية الحفاظ على البيئة والموارد الطبيعية بشكل متزايد، يبدو أنه يمكن استخلاص رؤية واضحة ومتميزة للنظام البيئي من خلال منظور ديني. يشكل الإسلام مثالاً فريداً يعكس هذا الترابط بين العلاقة المتبادلة بين الإنسان والكائنات الأخرى وبيئتهم المشتركة. إليك نظرة عميقة لهذه الدينامية الفريدة التي تجمع بين الاعتبارات الدينية والبيئية.

ينظر المسلم إلى العالم بعيون إيمانية تمتزج بالأخلاق الأخلاقية والقيم الروحية. يُعتبر القرآن الكريم والإسناد الشريف بأنَّ الأرض هي ملك لله عز وجل وأن جميع خلقه تحت رعايته ورعايةٍ خاصة منه سبحانه وتعالى. يقول الله تعالى في كتابه العزيز:"start>وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها"end>(هود11/6). تذكّر هذه الآية ارتباط كل مخلوق برزقه وقدره الذي كتبه الله له منذ الأزل؛ مما يؤكد ضرورة احترام الحياة وعدم الإضرار بها عبثيا أو بلا داع مشروع حسب الشرع الإسلامي. بالإضافة لذلك فإن الحديث النبوي الشريف يأمر بحفظ النفس الإنسانية ويحذر منها بشكل واضح حيث قال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مات فيما نوى". وهذا يعني أنه حتى نوافذ أعمالنا ينبغي أن تراعي صالح الآخرين وعالمهم أيضًا وليس فقط حاجاتها الشخصية الضيقة . ولذلك فقد كانت حرمة الأنفس والأرواح والأشجار والنباتات والحجر والحجر وما عداه أمر مصرح به وبينه علماء الدين عبر التاريخ الإسلامي كأصول ثابتة لا تتغير مع مرور الزمن مهما تغيرت ظروف الناس وظروف مجتمعاهم وظروف بيئتهم أيضا ! كما ذكرت كتب الفقه المختلفة مثل كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية وغيره الكثير والتي تؤكد مجددا ان حفظ حقوق الضعفاء بل وتحرم الظلم عليهم ولو كانوا جمادا كالخشب مثلا وهي دليل آخر يدعم فكرة تعظيم قيمة كل شكل حياة بغض النظرعن حجم مكانتها مقارنة بالإنسان نفسه وهو نهج يتماشى تماما مع رسالة دين الاسلام السمحة وتعاليمه السامية الغراء التي تدعو دائما للمرآءة والتسامح والحكمة برفقة العلم والمعرفة الصحيحة والحقيقيه المصداقه لها !! وبالتالي فان فهم طبيعة علاقتنا بالطبيعه وبالكون بشكل عام هو جزء أصيل وأساسي للإعتقاد الأساسي لمدرسة التشريع المقدس لدى المسلمين والذي يحترم وجود كافة مظاهر الحياه بكل أشكالها وأنواعها ويتعامل مع خلق ربه بقناعة واحتشام وخوف شديدان خشية عقابه سبحانه اذا تساور أحد أفراد الجنس البشريه أي نوع اعتدائاو تخريب لفترات آمنة مستقره تستحق الإنقاذ للحافظ عليها وعلى سلامتها مستقبليا كذلك !!! ومن هنا تأتي مسؤوليتنا اليوم نحو تحقيق توازن أفضل لحياة افضل للأجيال القادمه ايضا وذلك باتخاذ خطوات عملية واقعية عملية فعاله تكون موجهة أساسا لبناء اصلاح شامل شاملتنفع منه الجميع بدون اقصاء لأحد وخاصة الفقراء منهم الذين غالبًا مايكونون ضحية مباشرة للتلوث البيئى والإهدار غير المقنن للخيرات وانعدام الخدمات الاساسيه لهم!!! فلا يوجد تنافر ابدا ولا تضارب مطلقا بين مطالب المحافظة علي البيئه وصيانة حق المواطن المعيشيه بالحصولعلي فرص عمل كريمة توفر