في الإسلام، يُعتبر البيع والتبادل التجاري جزءاً مهماً من الاقتصاد بشرط أن يتم وفق الضوابط والشروط الشرعية. عندما يتعلق الأمر بالألعاب ذات القضايا الشرعية مثل تلك التي تحتوي على صور لأهل الأنفس أو موسيقى أو شخصيات شركية، هناك عدة نقاط هامة يجب مراعاتها، وهي موضحة أدناه:
الألعاب التي تستهدف الأطفال الصغار فقط:
وفق أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مثل حديث عائشة رضي الله عنها المتضمن لعروض بنات لها جنحان مصنوعة من رقاع، فقد سمحت هذه الأحاديث بتملك واستخدام ألعاب تتضمن تصويرات لحيوانات أو أشخاص. ومع ذلك، ينطبق هذا فقط على لعب الأطفال الصغار. أما بالنسبة للألعاب ذات الشخصيات الناقص فيها أحد الأعضاء الرئيسية التي تعتبر غير حية، فهي أيضاً مباحة. مثال لذلك هو لعبة بلا رأس.
الألعاب التي يلعب بها كبار السن:
بالنسبة للألعاب التي تلعب بها الفئات العمرية الأكبر والتي تشمل تصويراً كاملاً لإنسان أو حيوان، فهذه الألعاب ليست مشروعة للبيع حيث أنها تنتهك حظر صنع الصور البشرية حسب تعاليم الإسلام.
الألعاب بموسيقى:
يتم منع بيع جميع المنتجات التي تحتوي على موسيقى بسبب تحريم الاستماع للموسيقى نفسها. ولكن، يمكن النظر في البيع إذا تمكن المرء من تعطيل جانب الموسيقى قبل التعامل بالمنتج.
الألعاب بشخصيات شركية:
الألعاب المصممة بشكل يشابه الأفراد الدينيين المعروفين أو الرمزية، خاصة تلك المرتبطة بالممارسات الغير إسلامية، تُعد مخالفات لنظام الأخلاق الإسلامية ويجب تجنبها وعدم نشرها عبر الوسائل التجارية.
الحلول المقترحة:
في حالة امتلاك منتجات محظورة، الحل الأمثل - إن وُجد - يكمن في رد المنتج مرة أخرى إلى البائع الأصلي. وذلك بناءً على قاعدة الإقالة التي تعني إنهاؤ عقد البيع السابق وإلغاء آثارها. وهناك أيضا خيار آخر وهو التخلص من الجزء المحظور من السلعة وبالتالي إعادة طرحها للتداول مجدداً. يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم "ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه". وهذا يعني بأن كل شيء يتركه المسلم طاعة لله سيوفى جزاء أفضل منه.
