يذكر الحديث الشريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عدة أمور": عمره فيما أفناه، وعلمه فيما عمل به، وماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وجسمه فيما أبلاه."
وفق هذا التوجيه النبوي الواضح، يبدو أن الحساب سيكون حول هذه الأمور الرئيسية خلال موقف الحساب نفسه. ومع ذلك، هناك تعقيدات تتعلق بفروقات المواقف والأحوال المختلفة للأفراد. فقد ذكر بعض العلماء احتمالية وجود مرحلة متقدمة حيث يتم التعامل بشكل خاص مع مسألة المال.
بالاستناد إلى أحاديث أخرى مثل تلك التي جمعها الإمام البخاري والإمام مسلم، يمكننا استنتاج وجود مراحل حساب متنوعة. فبعض الأشخاص الذين سيدخلون الجنة لن يخضعوا لهذا النوع من التحقيق التفصيلي بسبب مكانتهم الخاصة بالنعيم الأخروي. كما يوحي قول النبي صلى الله عليه وسلم بأنه اصطف على باب جهنم مرة وعلى باب الجنة مرة أخرى بأن لكل طريق تنقلاته الخاصة والإجراءات المعقدة.
إذاً، بينما تشير النصوص الأصلية إلى حديث شامل ومتكامل للمساءلة المرتبط بالأعمار والمعرفة والممتلكات والصحة، فإن السياق الأكبر والسلوكيات البشرية المتنوعة تؤدي بنا نحو فهم أكثر تدرجاً ودقة لهذه العملية. ربما تكون المسائلة المباشرة شاملة ولكن بمزيد من التدقيق تبقى هناك تفاصيل لاحقة متعلقة بحالات خاصة وقدرات خاصة لكل فرد حسب حالته الاجتماعية والثروة وغيرها.
على الرغم من عدم إيضاح شديد بشأن ترتيب تسلسل الخطوات الدقيقة للإجراء الانتقالي من الدنيا الى الحياة الأخرى، إلا أنه بالإمكان الاستشهاد بتفسير القرآن الكريم الذي يشير بوضوح لما سيحدث مستقبلاً ("يُعرَفُ المُجرِمونَ بسِماتِهم..." [البروج: ١٥] ) وهذا يعني أنه رغم شمولية الأحكام العامة فإن العقوبات ستفرض بطريقة شخصية وعادلة للغاية وفقاً للسياقات الفردية وظروف حياة الشخص أثناء وجوده على الأرض.
وفي حين يحث الإسلام بشدة على تحقيق العدالة الرشيدة وعدم الظلم ضد الآخرين بحسب الموارد المالية والعلمية والجسدية، يجب أيضاً مراعات القيمة الإنسانية والتسامح الروحي إذ لدينا اعتراف بانفسنا ونقاط ضعفنا أمام الخالق سبحانه وتعالى وهو رأفة الرحمان الرحيم جل جلاله والذي يؤمن الجميع بحكمته وحسن تدبير شؤونه.
