في الإسلام، يعتبر التواصل مع الموتى بشكل غير مشروع من المحرمات. بينما تُسمح بزيارة القبور والصلاة عليها، إلا أنه ليس هناك أي دليل شرعي يدعم فكرة إجراء حديث مباشر بين الأحياء والموتى. هذا النوع من الاتصال لم يمارس قط من قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام.

وفقاً لأحاديث نبوية صادقة، عندما يقوم المرء بزيارة المقبرة، يجب عليه أن يسلم على أهل تلك الأراضي وأن يدعو لهم بالرحمة والعافية. فعل مثل "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين"، الذي ورد في أحاديث البريد (رواه مسلم رقم 975)، والنّاسحي (رقم 2040)، يشكل الطريقة المناسبة للتواصل مع المتوفين أثناء الزيارات.

إذا تم النظر إلى هذه الزيارات باعتبار أنها فرصة للتواصل الفعلي، فقد تؤدي إلى العديد من المخاطر المرتبطة بالإسلام. قد تشجع الأفراد على الثقة بالأموات وإعطائهم قدرة غير مستحقة من التأثير أو حتى الاعتقاد بأن لديهم علم غيبي - وهو أمر مخالف للإيمان الإسلامي الواضح. بالإضافة لذلك، يمكن أن تصبح هذه الممارسة مدخلا لدعوة وتضرع للمتوفين للحصول على مساعدتهم، مما يعد شكراً بحسب التعريف العام لهذه العبادة التي هي حق الله وحده.

كما ذكر الشاطبي رحمه الله، كل عام جديد يجلب معه زيادة في الدين وتكامل له، ولذا إذا لم تكن إحدى الأعمال موجودة خلال حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، فلن تعتبر جزءً منه أبداً. وبتطبيق منطق مشابه لهذا التعريف للبدعة، فإن محاولة التواصل مباشرة مع الموتى ليست مجرد عدم ضرورة ولكنها أيضًا تضمنت عناصر خطيرة قد تقود إلى الوقوع في الشرك أو البدعة.

وفي النهاية، بناءً على هذه النصوص والإرشادات الإسلامية، أفضل مسار للعمل يتمثل في التركيز على الطقوس المشروعة عند زيارتك للمقابر والتي تتضمن الدعاء والتحيات العامة للأموات المسلمين.