تناقش المحادثة موضوع التغرب ومؤثّراتها على الثقافات المحلية. يطرح حميد البكاي مقالاً حول استخدام "التغربية" كأداة لخلق هوية جماعية تخدم مصالح معينة، مشيرًا إلى استغلال الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي لترويج رؤية واحدة وتقويض التنوع الثقافي.

مواقف المت論ّجين

يؤيد فريد الدين الجوهري فكرة أن التغرب ليس بالضرورة سلبيًا، مشيرًا إلى إمكانية تبادل المعرفة والخبرات التي تعزز الفهم المتبادل والتسامح. إلا أنه يرى ضرورة الحفاظ على توازن يحافظ على الهوية الأصلية ويستفيد من الإيجابيات العالمية.

بديعة العياشي تروّج لمشروع التميز بين الثقافات وترى أن التمييز بينها وتشجيع الفهم المتبادل أكثر أهمية من التركيز على الأثر السلبي المحتمل. تُقدّر أن بلدان مثل قطر والإمارات تمكنت من الحفاظ على ثقافاتهما مع فتح أبوابها لممارسة الثقافات الأخرى بحرية ووئام.

راغب الدين الفهري يناقش دور السياسة والاقتصاد في تشكيل الثقافة، مُشيرًا إلى أن التغيرات الثقافية لا تحدث في فراغ وتؤثر على الهوية الأصلية. يرى ضرورة الحذر من تأثير التمذهب الثقافي والتأثير السلبي له على الهوية الأصيلة.

تغريد الموساوي تُقر بأن السياق السياسي والاقتصادي يؤثر على عملية التحول الثقافي، لكنها تؤكد على دور التبادل الثقافي في الوصول إلى فهم أكبر وتقبل للآخر.

التازي القفصي يوافق راغب الدين الفهري، مبررًا أن السياسة والاقتصاد تلعب دوراً في كيفية تلقي وانتشار الثقافات. لكنه يُحيل إلى جانب إيجابي للتبادلات الثقافية، حيث يمكن أن يدفع الإنسان نحو المزيد من التحليل الذاتي والفهم للمجتمع الأكبر.

داليا بن شقرون تُطرح سؤالًا حول تأثير التغربية على الموروث الثقافي المحلي، مُؤكدة أن تبادل المعرفة والخبرات ليس هو كل ما يميز التغرب، ويدعو إلى الحذر من الآثار السلبية التي قد تنجم عنه.

أروى بن زروال تؤكد على أهمية الاحتفاء بالإيجابيات المحتملة للتغربية، لكنها تُؤكد أيضًا على ضرورة الحفاظ على جذورنا التاريخية لتضمن مجتمع مزدهر ومتماسك عقليًا وعاطفياً.