الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فيما يتعلق بدعاء معين بعد صلاة التراويح، فقد سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: [رقم الفتوى] أنه ليس هناك ذكر معين بعد الفراغ من صلاة التراويح حسب اطلاعنا. وإذا لم يرد في السنة دعاء معين بعد التراويح، فلا تشرع المداومة على ذكر معين بعدها باعتباره سنة، فقد ذكر أهل العلم أن التقيد بذكر معين في وقت محدد لم يرد في السنة، واعتبار ذلك سنة يعد من البدع الإضافية، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: [رقم الفتوى].

ومع ذلك، فإن الإتيان بهذا الدعاء باعتبار الدعاء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سنة في كل وقت فلا شيء فيه، فقد نص بعض العلماء على جواز الدعاء بعد التراويح. قال المرداوي في الإنصاف: "لا يكره الدعاء بعد التراويح، على الصحيح من المذهب، وقيل: يكره، اختاره ابن عقيل". انتهى.

أما بالنسبة للدعاء الجماعي بعد صلاة التراويح، فهو بدعة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". رواه مسلم 3243. والوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة التراويح هو قول: "سبحان الملك القدوس ثلاث مرات"، ويرفع صوته في الثالثة. روى أحمد (14929) أبو داود (1430) والنسائي (1699) عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بـ"سبح اسم ربك الأعلى" و"قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد"، فإذا سلم قال: "سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس"، ورفع به صوته". صححه الألباني في صحيح النسائي (1653).

وفي صلاة الوتر سوف يقنت الإمام ويؤمن المصلون خلفه، كما كان يفعل ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه لما صلى بالناس التراويح في عهد عمر رضي الله عنه، وهذا يغني عن إحداث هذه البدعة.

والله أعلم.