في الفقه الإسلامي، يعد الاستجمار جزءًا أساسيًا من النظافة الشخصية بعد الحدث الأكبر أو الأصغر. ويعتبر "التطهّر" أحد أهم أركان الصلاة؛ لذلك، وضعت الشريعة ضوابط وشروط لضمان صحة عملية الاستجمار. وفيما يلي شرح مفصل لتلك الضوابط والشروط:
1. نوع الشيء المستخدم للاستجمار:
يختلف فقهاء المذاهب حول تحديد عدد الأحجار اللازمة للاستجمار. فعلى سبيل المثال، يرى الحنفية والمالكية أنه يكفي أي جسم نظيف يزيل النجاسة بغض النظر عن عدده، بينما يشترط الشافعية والحنابلة والحكميون مثل ابن حزم وجود ثلاث حجارة أو أكثر لـ "تنقية" المنطقة المصابة بالنجاسة بشكل فعال.
2. حالة الجسم المستخدم للاستجمار:
يتفق معظم الفقهاء على ضرورة كون الأشياء المستعملة في الاستجمار طاهرة وصالحة للاستخدام. وبالتالي، يجب تجنب تلك التي تكون نجسة بطبيعتها أو قد التمست بنجاسة أخرى. ومع ذلك، هناك اختلافات طفيفة هنا أيضًا - إذ يسمح الحنفية باستعمال أي شيء ينظف المكان حتى وإن لم يكن طاهرًا حسب تعريفهم الخاص.
3. طبيعة المواد المستعملة في الاستجمار:
على الرغم من اتفاق أغلبية الفقهاء على وجوب الامتناع عن استعمال عظمة الإنسان أو عظامه وأمعائه أثناء القيام بعملية الاستجمار، لكن البعض منهم فقط -مثل الحنفية والمالكية وابن تيمية- يؤيدون استعمال هذه الأمور عندما تنعدم البدائل الأخرى.
4. شكل الجسم المستخدم للاستجمار:
يشترط عامة الفقهاء أن يكون العنصر المطهر للجسم جامدًا وليس سائلاً. وهناك خلاف بين علماء الدين بشأن مدى صلاحية السوائل الأخرى غير المياه للنفع في عملية تنظيف مكان حدوث الانسكابات الطبيعية لدى البشر. فتقول المدرسة الحنفية إنه بإمكان المرء الاعتماد على أي سائل قادر على تحقيق الغرض المطلوب طالما كان مستوفيًّا لشروط معينة تتعلق بنقاء مقدمة الانتفاع منه وكذلك مرحلته الفيزيائية حين يتم توظيفه لأداء وظيفة تطهير منطقة الاحتلام مثلا. أما مدرستا المالكيّة والشافعية فلديهم اعتقاد بأن مجرد انجرار المنظِّف عبر مساحة ملأتها فضلات لجسد بشري ليس طريقا يصلحه دين الله سبحانه وتعالى وذلك وفق رأي الأكثرية ضمن أفكار هؤلاء الأخيريين.
5. سلامة الجسم المستخدم للاستجمار:
يؤكد جميع العلماء تقريبًا على اعتبار الأمر متعلقا بتحديد وضع المادة المستخدَمة بحرص شديد بحيث لا تتمتع بميزة خاصة تفوق قدرتها الوظيفية لاستخراج الرواسب الوسخة بل ومصدر تأثيرات جانبية تضر بصاحب المشكلة الصحية المعنية .كما تؤكد مذاهب مختلفة بما فيه المذهب الزيدِي على منع استخدام مواد ذات قيمة دينية كبيرة خلال العملية مثل كتب العلم والدراسات الدينية بالإضافة للحفاظ أيضا علي غذاء الانسان او الحيوانات نظرآ لأهميتها الغذائية والمعنوية كذلك بالنسبة للبعض الآخر ممن لديهم معتقدات مشابهة لهذه الناحية الخاصة بحصر طبقات المجتمع المراد التعامل معها بهذا المجال المقصور لحفظ حقوق الطبقات الاجتماعية المختلفة تحت مظلة نظام اجتماعي موحد يحافظ لكل فرد الحقوق المناسبة له دون انتهاكات للسلوكيات المكتسبة تاريخيًا عبر عقود طويلة امتدت لعقود قليلة مضت والتي أثرت كثيرآ علي ثقافتنا وعادات مجتمعات أهل السنة والجماعة منذ القدم وحتى وقتنا الحالي !
6. احترام الجسم المستخدم والاستعمار به :
ومن المفروض معرفة ان الاجسام التي تستخدم للاستجامار يجب ألا تحتوي علی خصائص تعطي لها هيبة أو مقام سام فوق مستوى باقي الأشياء العاملة عملها اليومي ، لذا فان كتاب القرآن الكريم والسنة النبويه ومن ثم ألسنه العديدة للدروس الدينية تعتبر خارج حدود القدرة القانونيه لمن يريد استخدامها للأغراض الطبية المؤقتة المرتبطه بغسل المناطق الحميمة عقب حالات الاحتقانات الهضمية والخارجية للإنسان واحیانا حتی بعض أنواع الثدييات البرية ايضا .هذا الحكم الأحكام العامة ينطبق عليه نفس المدخلات حول مصدر الحصول عليها اذا كانت سرقة مثالا لما تم سرقته سابقا قبل اقتنائه وطرحه للبيع للتداول العمومي لاحقا .
