الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

تعد صلاة الجماعة من الفرائض التي شرعها الله تعالى لعباده، وهي سنة مؤكدة في الإسلام. وقد اختلف العلماء في حكم صلاة الجماعة بالنسبة للنساء، فبينما يرى بعضهم أنها واجبة عليهن، يرى آخرون أنها مستحبة فقط. وفي هذا المقال، سنستعرض الأدلة الشرعية المتعلقة بحكم صلاة الجماعة للنساء، ونوضح الأحكام المتعلقة بها.

أولاً، لا تجب صلاة الجماعة على النساء، بل هي مستحبة لهن. فقد روى أبو داود (567) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خير لهن". كما قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "لا يجب على النساء أداء أي صلاة من الفرائض الخمس في جماعة، وصلاتهن في بيوتهن خير لهن من صلاتهن في المساجد".

ومع ذلك، فإن صلاة النساء جماعة في بيوتهن أفضل من صلاتهن منفردات. فقد روى ابن أبي شيبة في "المصنف" (4989) عن أم الحسن أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تؤم النساء، وتقوم معهن في صفهن. كما روت عائشة رضي الله عنها أنها كانت تؤم نسوة في المكتوبة، فأمتهن بينهن وسطا.

إذا أقيمت صلاة الجماعة في البيت، فالأفضل للمرأة أن تصلي معهم ولا تصلي منفردة. فقد روى البيهقي (5138) أن عائشة رضي الله عنها أمت نسوة في المكتوبة، فأمتهن بينهن وسطا. وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "وإن صلين جماعة في البيت فهو أفضل، وتكون إمامتهن في وسطهن في الصف الأول، ويؤمهن أقرؤهن وأعلمهن بأحكام الدين".

وفي حالة وجود مجموعة من النساء ولم يكن معهن رجال، يجوز لهن صلاة الجماعة وتقوم إمامتهن وسط الصف. فقد روى عبد الرزاق في "المصنّف" 3/141 والدارقطني 1/404 وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تؤم النساء تقوم معهن في الصف، وهو صحيح بشواهده. كما روت أم الحسن أنها رأت أم سلمة رضي الله عنها تؤم النساء تقوم معهن في صفهن.

وفيما يتعلق بصلاة المرأة مع جماعة الرجال، فإنها جائزة. فقد سبق لنا أن بينا أن صلاة المرأة مع الرجال جائزة، كما في الفتوى رقم: . ومع ذلك، فإن صلاة المرأة في بيتها خير لها من ذلك كله، لقوله صلى الله عليه وسلم: "وبيوتهن خير لهن".

وفي الختام، نوصي النساء بالحرص على صلاة الجماعة في بيوتهن، والاستفادة من فضل ثواب الجماعة، مع مراعاة آداب الإسلام في خروجهن وصلاتهن. والله أعلم